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箕箒的解釋
亦作“ 箕帚 ”。畚箕和掃帚。皆掃除之具。
《呂氏春秋·順民》：“孤將棄國家，釋羣臣，服劍臂刃，變?nèi)菝玻仔彰瑘?zhí)箕帚而臣事之，以與 吳王 爭一日之死。” 漢 賈誼 《論時政疏》：“借父耰鋤，慮有德色，母取箕帚，立而誶語。” 宋 黃庭堅 《贈送張叔和》詩：“箕帚掃公堂上塵，家風(fēng)孝友故相親。”
以箕帚掃除；操持家內(nèi)雜務(wù)。
唐 杜甫 《送重表侄王砅評事使南海》詩：“家貧無供給，客位但箕箒。” 陳衍 《元詩紀(jì)事·管道杲》引 元 管道杲 《題仲姬墨竹》詩跋：“夫婦人之事，箕帚、中饋、刺繡之外，無餘事矣，而吾妹則無所不能，得非所謂女丈夫乎？”
借指妻妾。
漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“﹝ 越王 勾踐 有二遺女﹞謹(jǐn)使臣 蠡 獻之，大王不以鄙陋寢容，愿納以供箕箒之用。”《文選·王微＜雜詩＞》：“弄絃不成曲，哀歌送苦言，箕帚留 江 介，良人處 雁門 。” 李周翰 注：“箕，所以簸揚物者；箒，掃除也者。此婦人所執(zhí)以事夫也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“今有遺腹小女 鳳鳴 ，明早已當(dāng)出世，敢以此奉長郎君箕箒。” 清 王韜 《甕牖馀談·記蔣劍人事》：“時 劍人 已娶 羅店村 人，女仰其才名，愿供箕帚。” 清 程麟 《此中人語·吳某》：“﹝妾﹞已嫁鬼卒為妻，烏得復(fù)侍君箕帚耶！”
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