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假節（假節）的解釋
假以符節，持節。古代使臣出行，持節為符信，故稱。
《漢書·平帝紀》：“遣太僕 王惲 等八人置副，假節，分行天下，覽觀風俗。”
漢 末與 魏 晉 南北朝 時，掌地方軍政的官往往加使持節、持節或假節的稱號。使持節得誅殺中級以下官吏；持節得殺無官職的人；假節得殺犯軍令者。
《后漢書·袁術傳》：“ 李傕 入 長安 ，欲結 術 為援，乃授以左將軍，假節，封 陽翟侯 。”《晉書·職官志》：“使持節得殺二千石以下；持節殺無官位人，若軍事，得與使持節同；假節唯軍事得殺犯軍令者。”《周書·泉企傳》：“ 孝昌 初，又加龍驤將軍、假節、防 洛州 別將，尋除 上洛郡 守。”至 隋 唐 時，持節、假節已有名無實，但仍通稱出任刺史、太守為假節。 唐 范攄 《云溪友議》卷四：“及假節 邕交 ，道經 湘口 ， 零陵 鄭太守史 與 京 同年，遠以酒樂相迓。”
借用符節。
《戰國策·燕策二》：“故假節於 魏王 ，而以身得察於 燕 。” 鮑彪 注：“時諸侯不通，出關則以節假之。”參見“ 符節 ”。
虛偽的節操。
《逸周書·官人》：“言行不類，終始相悖，外內不合，雖有假節見行，曰非成質者也。”
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