夫死戰(zhàn)場子在腹，妾身雖存如晝燭。

出自唐代張籍的《征婦怨》

譯文如今丈夫死在戰(zhàn)場上，今后誰才是她的依靠？肚子里的遺孤生下來怎樣哺育？雖然還活著但就像白天的蠟燭那樣暗淡無光，生活毫無希望。

注釋晝燭：白天的蠟燭，意為暗淡無光，沒用處。

賞析此句借一個征婦不幸遭遇的內(nèi)心怨嘆，反映出當(dāng)時邊患給人民帶來的嚴重災(zāi)禍，反映其欲生不得欲死不能的悲苦心境。

原文

征婦怨
張籍〔唐代〕

九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上。
萬里無人收白骨，家家城下招魂葬。
婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。
夫死戰(zhàn)場子在腹，妾身雖存如晝燭。

征婦怨翻譯

①沒：覆沒、被消滅。
②招魂葬：民間為死于他鄉(xiāng)的親人舉行的招魂儀式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
③依倚：依賴、依靠。
④同居：與丈夫、兒子共同生活在一起。
⑤晝燭：白天的蠟燭，意為黯淡無光，沒用處。

作者簡介

張籍 [唐代]

張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。《張籍籍貫考辨》認為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。更多

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