拼音查成語 成語解釋
今天和大家講講江郎才盡的故事，江郎才盡常常比喻一個人才情減退，才華枯竭，江郎才盡的主人公是誰呢？江郎為什么會“才盡”？這其中發生了什么？其實現實生活中也有很多這樣的人，還不了解這個故事的小伙伴跟隨小編一起來讀一讀吧。
江郎才盡的意思
江郎才盡，是一個成語。出自《南史·江淹傳》(一說《詩品·齊光祿江淹》)。原指江淹少有文名，晚年詩文無佳句。比喻才情減退。在句中作謂語、定語、補語;用于書面語。
出處
1、版本一：唐·李延壽《南史·江淹傳》淹少以文章顯，晚節才思微退，云為宣城太守時罷歸，始泊禪靈寺渚，夜夢一人自稱張景陽，謂曰：‘前以一匹錦相寄，今可見還。’淹探懷中得數尺與之，此人大恚曰：‘那得割截都盡。’顧見丘遲謂曰：‘余此數尺既無所用，以遺君。’自爾淹文章躓矣。又嘗宿于冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見還。’淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩絕無美句，時人謂之才盡。
2、 版本二：南朝·梁·鐘嶸《詩品·齊光祿江淹》初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭，夢一美丈夫，自稱郭璞，謂淹曰：“我有筆在卿處多年矣，可以見還。”淹探懷中，得五色筆以授之。爾后為詩，不復成語，故世傳江郎才盡。
經典例句
1、清代·李汝珍《鏡花緣》第九十一回：“如今弄了這個，還不知可能敷衍交卷，我被你鬧的真是‘江郎才盡’了。”
2、清代·梁章鉅《浪跡叢談·劉芙初編修》：“(劉)芙初本驚才絕艷，而近作大不如前，同人比之江郎才盡。”
3、現代·老舍《四世同堂》五十五：不，他不能和菊子散伙。散了伙，他必感到空虛，寂寞，無聊，或者還落個江郎才盡，連詩也寫不出了。
4、當代·艾蕪《對目前文藝的一點感想》： “大家認為他‘江郎才盡’，好像命中帶來，實際是他熱愛生活的興趣減少了，努力探索的精力衰退了。”
5、當代·馬識途《學習創作的體會》：“我是不相信世上真有江郎才盡的事的。江淹晚年寫不出好作品來，不是他才盡了，是他已安于逸樂，不再熱愛生活了。”
江郎才盡的主人公是誰
江郎指的是江淹，南北朝時的一個詩人。這個詩人年少的時候很有才氣，文思泉涌，妙筆生花，尤其是寫出了《恨賦》和《別賦》這兩首傳揚后世的作品。后代的很多詩人抒寫離愁別恨的愁苦，很多都是借鑒了江淹的這兩首作品。“黯然銷魂者，唯別而已矣”就是源自他的作品，給后世的文學創作帶來了深厚的影響。
因為當時的詩名很大，這個詩人曾在南朝宋齊梁三個朝代都做官。做官以后，生活得到了極大的富足，而他對于文學的追求也停止了腳步，整天沉迷于聲色犬馬之中。
江淹有一天在南京朝天宮的冶山之上，做了一個夢，夢中有一個叫郭璞的人對他說，我有一支筆放在了你那里已經很多年了，現在到了你還給我的時候了。江淹摸了摸懷里，果然發現一支五色筆，于是就把這支筆還給了郭璞。夢醒之后，江淹想到這夢里經歷的場景，覺得有一些不同尋常。但是等到再重新勾勒來書寫文章的時候，卻發現再也寫不出來了。顯然夢中的那只五色筆就代表著他的詩詞才華。還給了別人，就說明他自己已經無從回去了。
后人就把他的這一段人生經歷濃縮成了一個成語，就是江郎才盡，主要用來形容某個人的才思減退。至于說他夢中的把那只五色筆還給了郭璞，不過是一個傳說而已。實際上對于他的才華沒有能夠重現輝煌，最主要的原因還是在于他生活的太過于安逸，讓他忘記了刻苦，忘記了勤奮，忘記了對文學孜孜以求的追求。
江郎才盡的寓意
傳說里的“送錦”“還筆”，純屬夢境，說“江郎才盡”，還不如說他是生活“盡”了。江淹的官做大了，脫離了社會生活和人民，失去了靈感與才氣。這是很多人的一個通病，包括在今天也是如此。之前自己也沒有多少財富的時候，尚且保持對人生的積極追求，但是一旦生活過得非常富足，就開始追求享樂，而不思進取。沒有生活中的真情實感，寫作的源泉自然就會枯竭。作為典故，用以喻指文人才思減退。
江郎才盡的近義詞辨析
“江郎才盡”的近義詞有“智盡能索” “計窮智短” “黔驢技窮”“無計可施”等。“江郎才盡”的反義詞有“文思泉涌”“文思敏捷”等。
“智盡能索”的意思是智能和能力都已用盡。“計窮智短”的意思是計策用完了，才智也不夠用了;形容已經想不出什么辦法了。“黔驢技窮”的意思是本領窮盡了，比喻極為有限的一點本領也用盡了。“無計可施”的意思是沒有辦法可用。“江郎才盡”與“黔驢技窮”都有最后的才思或者本領用完的意思。不過，有區別：“江郎才盡”強調的原本非常有才華，只不過后來荒廢了，才造成最后的文思枯竭;“黔驢技窮”強調的是本來本領就非常有限，招式也已窮盡了，最后只能落個失敗的下場。“黔驢技窮”和“無計可施”都含有“辦法想盡”的意思。不同在于：“黔驢技窮”含有“本來本領就很有限”的意思;“無計可施”表示原本就沒什么辦法。“黔驢技窮”是貶義成語;“無計可施”是中性成語，褒貶之意都可用。
看完了本篇介紹，大家都知道江郎才盡的主人公是誰了，即使生在安逸的生活中，也要孜孜不倦，刻苦上進。
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