⒈ 不辭讓；不推辭。

引《莊子·天下》：「惠施不辭而應(yīng)，不慮而對(duì)，徧爲(wèi)説萬物，説而不休，多而無已。」
成玄英疏：「不辭謝而應(yīng)機(jī)，不思慮而對(duì)答。」
漢司馬相如《喻巴蜀檄》：「是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤(rùn)野草，而不辭也。」
魏巍《東方》第五部第八章：「由於他這樣不辭勞苦，今天打中三個(gè)，明天擊倒五個(gè)，他的記錄表一直象響箭一般地直線上升。」

⒉ 謂不向人告別。

引《楚辭·九歌·少司命》：「人不言兮出不辭，乘迴風(fēng)兮載雲(yún)旗。」
王逸注：「言神往來奄忽，入不言語，出不訣辭。」
老舍《駱駝祥子》十五：「他不想跟她去商議，他得走；想好了主意，給她個(gè)不辭而別。」

⒊ 文詞不順，不成文。

引《公羊傳·襄公五年》：「吳何以稱人？ 吳鄫人云則不辭。」
陳立義疏：「方欲抑鄫在吳下，若吳仍常例稱國，則必書『 吳鄫人』，是辭不順也。」
清俞樾《古書疑義舉例·兩字義同而衍例》：「《周易·履》六三象傳『不足以與行也。』按『以』字衍文……學(xué)者不知『與』字之即『以』字，後更加『以』字於『與』字之上，轉(zhuǎn)爲(wèi)不辭矣。」
郭沫若《中國古代社會(huì)研究》附錄《追論及補(bǔ)遺》二：「故由語法而言以『子明保』釋爲(wèi)『掌邦治』實(shí)甚不辭，而羅君所據(jù)《多方》、《洛誥》二語亦同不足據(jù)。」

不推卻、不躲避。