⒈ 謂用王道攙雜霸道治理國家。

引語出《漢書·元帝紀》：「﹝太子﹞嘗侍燕，從容言：『陛下持刑太深，宜用儒生。』 宣帝作色曰：『 漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷酰　弧?br />宋陳亮《甲辰秋答朱元晦書》：「謂之雜霸者，其道固本於王也。」
明侯方域《太平仁義之效論》：「未有用雜霸之説而治，能幾希於王者也。」
清劉熙載《藝概·文概》：「陸宣公文，貴本親用，既非瞀儒之迂疎，亦異雜霸之功利，於此見情理之外無經(jīng)濟也。」
嚴復(fù)《主客平議》：「世豈有外是爲(wèi)學(xué)者乎？就令有之，無亦雜霸功利之末流，可以幸一時之富強，而不可以致太平之盛軌。」

⒉ 專橫霸道。

引《朱子語類》卷一三七：「兼是他言論大剛雜霸，凡事都要硬做……又如説『安我所以安天下，存我所以厚蒼生』，都是爲(wèi)自張本，做雜霸鎡基。」

語本《漢書．卷九．元帝紀》：「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純（任）?德教，用周政乎！」指運用雜有霸道的方術(shù)治國。