⒈ 亦稱「支甫」。亦稱「支伯」。古代賢士，全稱爲(wèi)子州支父。或說姓子名州，字支父。《莊子·讓王》：「堯以天下讓許由，許由不受。又讓於子州支父，子州支父曰：『以我爲(wèi)天子，猶之可也。雖然，我適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。』…… 舜讓天下於子州支伯。

引子州支伯曰：『予適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。』」
陸德明釋文引李頤曰：「支父，字也，即支伯也。」
《漢書·古今人表》分人物爲(wèi)九等，列子州支父爲(wèi)第二等「上中仁人」。 《後漢書·周磐傳》：「昔方回、支父嗇神養(yǎng)和，不以榮利滑其生術(shù)。」
三國魏阮籍《爲(wèi)鄭衝勸晉王箋》：「大魏之德，光於唐虞，明公盛勳，超於桓文。然後臨滄洲而謝支伯，登箕山以揖許由，豈不盛乎！」
《三國志·魏志·文帝紀(jì)》「以肅承天命」 裴松之注引《獻(xiàn)帝傳》：「昔堯讓天下於許由、子州支甫，舜亦讓於善卷、石戶之農(nóng)、北人舞擇，或退而耕潁之陽，或辭以幽憂之疾。」
《陳書·高祖紀(jì)下》：「朕東西退讓，拜手陳辭，避舜子於箕山之陽，求支伯於滄洲之野。」