⒈ 樂府清商曲辭《西曲歌》名。 《舊唐書·音樂志二》：「《烏夜啼》， 宋臨川王義慶所作也。 元嘉十七年，徙彭城王義康於豫章。又爲琴曲名，即《烏夜啼引》，與《西曲歌》義同事異。

引義慶時爲江州，至鎮，相見而哭，爲帝所怪，徵還宅，大懼。妓妾夜聞烏啼聲，扣齋閤雲：『明日應有赦。』其年更爲南兗州刺史，作此歌……今所傳歌似非義慶本旨。」

⒉ 琴曲名，即《烏夜啼引》。與《西曲歌》義同事異。

引《樂府詩集·琴曲歌辭四·烏夜啼引》引唐李勉《琴說》：「《烏夜啼》者， 何晏之女所造也。初， 晏繫獄，有二烏止於舍上。女曰：『烏有喜聲，父必免。』遂撰此操。」
唐元稹《聽庾及之彈＜烏夜啼引＞》詩：「君彈《烏夜啼》，我傳樂府解古題。良人在獄妻在閨，官家欲赦烏報妻。」
後世所見《烏夜啼》，內容多爲男女戀情。 清餘懷《板橋雜記·軼事》：「爲唱當時《烏夜啼》，青衫淚滿江南客。」

⒊ 唐教坊曲名， 南唐後主李煜用爲詞牌名。 宋人歐陽修、趙令畤等多用之。見《詞譜》卷六。

⒋ 曲牌名。屬南呂宮，南北曲均有，北曲較多用，字數與詞牌不同，多用在套曲中《玄鶴鳴》曲牌之後。南曲字數與有的詞牌如別名爲《聖無憂》的詞牌前半段相同，作爲引子。