⒈ 依琴瑟而詠歌。

引《周禮·春官·小師》：「小師掌教鼓鞀、柷、敔、塤、簫、管、弦、歌?！?br />鄭玄注：「弦，謂琴瑟也。歌，依詠詩也。」
《史記·孔子世家》：「三百五篇， 孔子皆絃歌之。」
宋蘇軾《和王勝雲》之二：「齋釀如澠漲緑波，公詩句句可絃歌。」
元李治《敬齋古今黈》卷一：「古《詩》三百五篇，皆可聲之琴瑟。詠其辭，而以琴瑟和之，所謂絃歌也。古人讀詩皆然。」
郭沫若《洪波曲》第四章三：「差不多整天都有絃歌之聲在浩蕩地激揚著。我們的門禁並不森嚴，外來羣衆是可以隨意出入的。」

⒉ 指禮樂教化。

引《論語·陽貨》：「子之武城，聞絃歌之聲， 夫子莞爾而笑曰：『割雞焉用牛刀?！?子游對曰：『昔者偃也聞。』諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也?！?子曰：『二三子， 偃之言是也，前言戲之耳?！弧?br />《史記·儒林列傳》：「及高皇帝誅項籍，舉兵圍魯，魯中諸儒尚講誦習禮樂，絃歌之音不絶，豈非聖人之遺化，好禮樂之國哉？」
唐劉禹錫《國學新修五經壁記》：「俾我學徒，絃歌以時。」
明李東陽《九橋書屋爲京學陳教授作》詩：「猶有絃歌遺業在，誤疑家塾是黌宮?！?br />清劉大櫆《問政書院記》：「絃歌以和其心，誦讀以探其義?！?/span>

⒊ 《論語·陽貨》記孔子學生子游任武城宰，以絃歌爲教民之具。後因以「絃歌」爲出任邑令之典。參見「絃歌」。

引《晉書·隱逸傳·陶潛》：「謂親朋曰：『聊欲絃歌，以爲三徑之資，可乎？』執事者聞之，以爲彭澤令?！?br />唐秦韜玉《送友人罷舉除南陵令》詩：「共言愁是酌離杯，況值絃歌枉大才?！?br />絃歌：同「絃歌」。 1.古代傳授《詩》學，圴配以絃樂歌詠，故稱「絃歌」。後因指禮樂教化、學習誦讀爲「絃歌」。 《韓詩外傳》卷一：「原憲居魯，環堵之室，茨以蒿萊，蓬戶甕牖，桷桑而無樞，上漏下溼，匡坐而絃歌?！?br />《孔子家語·在厄》：「孔子不得行。絶糧七日，外無所通，蔾羹不充，從者皆病。 孔子愈慷慨講誦，絃歌不衰?！?br />宋張孝祥《六州歌頭》詞：「洙泗上，絃歌地，亦羶腥?！?br />元李冶《敬齋古今黈》卷一：「古《詩》三百五篇，皆可聲之琴瑟?？谠伷滢o，而以琴瑟和之，所謂絃歌也。古人讀《詩》者皆然。」
清陳夢雷《寄答李厚庵百韻》：「比屋聞絃歌，童叟樸以莊。」

⒋ 依琴瑟而詠歌。參見「絃歌」。

引《西京雜記》卷一：「高帝戚夫人善鼓瑟擊築，帝常擁夫人倚瑟而絃歌。」
南朝宋鮑照《夜聽妓》詩之二：「蘭膏消耗夜轉多，亂筵雜坐更絃歌。」
唐無名氏《冥音錄》：「崔氏性酷嗜音，雖貧苦求活，常以絃歌自娛。」
清俞蛟《潮嘉風月記·麗景》：「舟中妓女，親生者少，皆買自貧家，或得諸他舟，教習絃歌?！?/span>

依和著琴瑟的聲音來詠詩。