1. ?第三人物代詞，相當(dāng)於「他（她）」、「他們（她們）」、「它（它們）」；「他（她）的」、「他們（她們）的」、「它（們）的」：各得其所。莫名其妙。三緘其口。獨行其是。自食其果。

2. ?指示代詞，相當(dāng)於「那」、「那個」、「那些」：其他。其餘。其次。文如其人。名副其實。言過其實。

3. ?那裏面的：其中。只知其一，不知其二。

4. ?連詞，相當(dāng)於「如果」、「假使」：「其如是，熟能御之？」

5. ?助詞，表示揣測、反詰、命令、勸勉：「其如土石何？」

6. ?詞尾，在副詞後：極其快樂。大概其。

名詞

通「期」。期限

既辱且危，死其將至。——《易·繫辭下》

代詞

(1) (形聲。甲骨文字形象簸箕形，即「箕」本字。金文又加聲符「丌」(jī)，變成「其」。(jī)本義：簸箕。今字作「箕」。「其」假借爲(wèi)代詞：他、他們、那等)

(2) 彼、他

郯子之徒，其賢不及 孔子。——《師說》

(3) 又如：獨善其身

(4) 她 。如：薩奇打他的妻子，將其打倒在地

(5) 它

或者不如說希望：希望其有，又希望其無。——魯迅《祝福》

(6) 他們；她們；它們 。如：避其銳氣，擊其惰歸

(7) 他的

他日歸，則有饋其兄生鵝者。——《孟子·滕文公下》

(8) 又如：其妻

(9) 她的 。如：其夫

(10) 它的 。如：鳥之將死，其鳴也哀

(11) 他們的；她們的；它們的 。如：他們思想保守，固守其老一套做法

(12) 根據(jù)情況所指的、提到的或認(rèn)爲(wèi)的那個 的

其日牛馬嘶，新婦入青廬。——《孔雀東南飛》

(13) 又如：正當(dāng)其時

(14) 這樣，如此 。如：不乏其人；其然(如此)

(15) 姓

副詞

(1) 也許；大概

善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！——《左傳·隱公六年》

其自桓叔以下。——《國語·晉語》

齊國其庶幾乎。—— 明· 宗臣《報劉一丈書》

齊其庶幾乎。

其一旦將以不敬之民而驅(qū)之戰(zhàn)。——《左傳·僖公三十二年》

(2) 表示祈使。當(dāng)，可

吾其還也。——《左傳·僖公三十二年》

君其詳之。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

汝其善撫之。——清· 林覺民《與妻書》

弟其寬心勿畏可也。——太平天國· 洪仁玕《英傑歸真》

(3) 將，將要

今殷其淪喪。——《書·微子》

(4) 表示詰問。通「豈」，難道

其爲(wèi)死君乎。——《左傳·僖公三十二年》

其敢自謂幾於成乎。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

其可怪也歟。——唐· 韓愈《師說》

盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？——王安石《遊褒禪山記》

中國其果老矣乎。—— 清· 梁啓超《少年中國說》

(5) 極，甚

開地數(shù)千裏，此其大功也。——《韓非子·初見秦》

連詞

(1) 如果，假設(shè)

其或未能處置，即且給公驗。——唐· 封演《封氏聞見記》

(2) 或許；大概

我中國前途，其有望乎？——《負(fù)曝閒談》

(3) 又如：其諸(或者)；其者(或者)

(4) 還是。表選擇

其真無馬耶。——唐· 韓愈《雜說》

(5) 又

其真不知馬耶。

其亦足樂乎。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

助詞

(1) 用作語助。

(2) 附著於形容詞前、後，起加強形容的作用

北風(fēng)其涼，雨雪其雰。——《詩·邶風(fēng)》

(3) 又如：他們對工作是極其認(rèn)真的；這類好辭書，尤其需要；說得何其好哇！

(4) 句中助詞，無義，只增加一個音節(jié)

雖僻遠(yuǎn)其何傷。——《楚辭·屈原·涉江》

(5) 又

雲(yún)霏霏其承宇。

其敢自謂幾於成乎。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

其【子集下】【八部】 康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫

〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠(yuǎn)，其辭文。《詩·大雅》其在於今。

又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如臺。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。

又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。

又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。

又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者，留高陽人也。《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰：食音異，其音基。

又山名。《前漢·武帝紀(jì)》四月，幸不其。《註》其音基，山名。《廣韻》在瑯邪。

又地名。《韻會》祝其，卽夾谷也。

又《集韻》《韻會》居吏切。《正韻》吉器切，音寄。《韻會》語已辭。《詩·檜風(fēng)》彼其之子。通作記。《禮·表記》引《詩》彼記之子。

又通已。《左傳·襄二十七年》引《詩》彼己之子。

又《韻會》或作忌。《詩·鄭風(fēng)》叔善射忌。