1.可喜可賀的事情：「校慶」﹑「七十大慶」、「國(guó)慶」。《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)》下：「晉國(guó)有憂(yōu)未嘗不戚，有慶未嘗不怡。」

2.福澤。《易經(jīng)?坤卦?文言曰》：「積善之家，必有餘慶。」《魏書(shū)?卷六十七?崔光傳》：「修德延賢，消災(zāi)集慶。」

3.德、善。《書(shū)經(jīng)?呂刑》：「一人有慶，兆民賴(lài)之。」孔安國(guó)?傳：「天子有善，則兆民賴(lài)之。」

4.姓。如漢代有慶鴻。

5.賀喜：「慶祝」、「慶賀」﹑「慶功宴」。《國(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)下》：「固慶其喜而弔其憂(yōu)。」

慶【卯集上】【心部】 康熙筆畫(huà)：15畫(huà)，部外筆畫(huà)：11畫(huà)

〔古文〕《唐韻》丘竟切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》丘正切，卿去聲。《說(shuō)文》行賀人也。《周禮·春官·宗伯》以賀慶之禮，親異姓之國(guó)。《疏》謂侯國(guó)有喜可賀，王使大夫以物慶賀之也。

又《秋官·大行人》賀慶以贊諸侯之喜是也。

又善也。《書(shū)·呂》一人有慶。《正義》天子有善事也。《詩(shī)·大雅》則篤其慶。《毛傳》善也。《正義》福慶爲(wèi)善事，故爲(wèi)善也。

又休也。《禮·月令》行慶施惠。《註》慶謂休其善也。休，美也。

又福也。《易·履卦》大有慶也。《詩(shī)·小雅》孝孫有慶。

又賜也。《詩(shī)·小雅》是以有慶矣。《箋》謂有慶賜之榮也。

又發(fā)語(yǔ)詞。《揚(yáng)雄·反離騷》慶天悴而喪榮。

又州名。隋立慶州。

又姓。《左傳》齊慶封，晉慶鄭。

又《集韻》《韻會(huì)》丘京切，音卿。《易·大畜五上兩爻傳》有慶也，道大行也。慶與行葉。

又《睽卦四五兩爻傳》志行也，往有慶也。行與慶葉。《班固·白雉詩(shī)》容潔朗兮於淳精，發(fā)皓羽兮奮翹英。彰皇德兮侔周成，永延長(zhǎng)兮膺天慶。慶與精英成葉，皆庚韻也。蓋慶乃卿字去聲，轉(zhuǎn)平聲卽卿也。故卿雲(yún)亦曰慶雲(yún)。近崑山顧氏未達(dá)音韻，乃曰易經(jīng)慶字俱讀羌音，行字俱讀杭音，此偏論也，不知易自有葉羌字者。未可棄慶字本聲之卿音也。

又葉虛羊切，音羌。亦福也。《易·坤卦》積善之家，必有餘慶。葉下殃。《書(shū)·伊訓(xùn)》萬(wàn)邦惟慶。葉上祥。《詩(shī)·大雅》則篤其慶。葉下光又。《小雅》孝孫有慶。葉下彊。從心從久。久者，行也。吉禮以鹿皮爲(wèi)贄，從鹿省，會(huì)意。

說(shuō)文解字

慶【卷十】【心部】

行賀人也。從心從夂。吉禮以鹿皮爲(wèi)贄，故從鹿省。丘竟切

說(shuō)文解字注

（慶）行賀人也。賀下曰。以禮相奉慶也。是二篆爲(wèi)轉(zhuǎn)注也。賀從貝。故云以以禮相奉慶。從夂。故云行賀人。從心夊。謂心所喜而行也。從鹿省。此三字今補(bǔ)。丘竟切。古音在十部。讀如羌。音轉(zhuǎn)讀如卿。吉禮以鹿皮爲(wèi)摯。士冠禮、聘禮。儷皮。鄭注。兩鹿皮也。鹿部曰。禮麗皮納聘。葢鹿皮也。故從鹿省。此說(shuō)從鹿省之意。