1.靈車(chē)：「曾子攀柩車(chē)，引～者爲(wèi)之止也。」

2.古代行泥濘道路的一種交通工具。

(1) 載棺柩的車(chē) 。如：輴車(chē)(古代載柩車(chē))

(2) 古代用於泥濘路上的交通工具 。如：輴軒(行駛在泥路上的車(chē)子)；輴欙(古代用於泥濘路上和登山的交通工具)

輴【酉集下】【車(chē)部】 康熙筆畫(huà)：16畫(huà)，部外筆畫(huà)：9畫(huà)

《廣韻》醜倫切《集韻》《韻會(huì)》敕倫切《等韻》醜屯切，音椿。《廣韻》載柩車(chē)也。《禮·檀弓》菆塗龍輴。《註》輴車(chē)載柩，而畫(huà)龍爲(wèi)楯，故曰龍輴。

又泥行所乗也。《書(shū)·益稷子乗四載註》泥乗輴，以板爲(wèi)之，其狀如箕，擿行泥上。《史記·河渠書(shū)》作橇。《漢書(shū)·溝洫志》作毳。

又《禮·喪大記》大夫葬用輴。《註》輴，當(dāng)爲(wèi)輇車(chē)之輇。◎按《玉篇》輴與?同，不與輇同。輇與輲同。諸書(shū)多混纏瞇目，附記於此。

說(shuō)文解字

?【卷十四】【車(chē)部】

車(chē)約?也。從車(chē)川聲。《周禮》曰：「孤乘夏?。」一曰下棺車(chē)曰?。敕倫切

說(shuō)文解字注

（?）車(chē)約?也。巾車(chē)職雲(yún)。孤乗夏篆。卿乗夏縵。大鄭曰。夏、赤也。篆讀爲(wèi)圭瑑之瑑。夏瑑、轂有約也。玄謂夏瑑、五采畫(huà)轂約也。夏縵亦五采畫(huà)、無(wú)瑑耳。玉裁謂鄭說(shuō)夏瑑卽詩(shī)之約軝。毛公所謂長(zhǎng)轂之軝、朱而約之也。但許君篆作?。以約?系之輿。下文以約軝系之轂。與二鄭迥異。依許意葢謂轛輢軨等皆有物纏束之。謂之約?。以赤畫(huà)之。謂之夏?。卿雖赤畫(huà)而無(wú)約。謂之夏縵。?之言巡也。巡繞之?。此許之周禮說(shuō)也。從車(chē)。川聲。敕倫切。古音在十三部。周禮曰。孤椉夏?。故書(shū)作綠。或爲(wèi)篆。此字形之異也。許所據(jù)篆作?。此聲相近而異也。一曰下棺車(chē)曰?。禮經(jīng)有輴車(chē)。玉篇、廣韻皆謂?輴同字也。士喪禮。遷於祖用軸。注曰。軸、輁軸也。狀如轉(zhuǎn)轔。刻?頭爲(wèi)軹輁。狀如長(zhǎng)牀。穿桯。前後著金。而關(guān)軸焉。天子諸侯以上有四周。謂之輴。天子畫(huà)之以龍。按惟天子諸侯殯葬朝廟皆用輴。許雲(yún)下棺車(chē)。謂天子諸侯窆用?也。