打印字帖
完善
??是什麼意思
??字康熙字典
戴【卯集中】【戈部】 康熙筆畫(huà)：18畫(huà)，部外筆畫(huà)：14畫(huà)
〔古文〕
《唐韻》都代切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》丁代切，
去聲。《說(shuō)文》分物得增益曰戴。一曰首戴也。《廣韻》荷戴也。《書(shū)·大禹謨》衆(zhòng)非元后何戴。《孟子》頒白者不負(fù)戴於道路矣。
又《爾雅·釋地》途出其前戴丘。《疏》道過(guò)丘南，若爲(wèi)道負(fù)戴。
又値也。《禮·喪大記》君纁戴六。《註》戴之言値也。《爾雅·釋地》戴日爲(wèi)丹穴。《註》値也。《疏》値日之下，其處名丹穴。
又《諡法》典禮無(wú)愆曰戴。《左傳·隱三年》其娣戴嬀生桓公。《註》戴謂諡。
又姓。出濟(jì)北，本宋戴穆公後。
又或作載。《禮·月令》載靑旂。《詩(shī)·周頌》載弁俅俅。《音義》如字。
又與戴同。
又《韻會(huì)》作代切，音再。地名。《春秋·隱十年》宋人，蔡人，衞人伐戴。《註》戴國(guó)，今
留外黃縣東南有戴城。《釋文》戴音再。
??字說(shuō)文解字
說(shuō)文解字
戴【卷三】【異部】
分物得增益曰戴。從異
聲。，籀文戴。都代切文二重一
說(shuō)文解字注
（戴）分物得增益曰戴。釋訓(xùn)曰。蓁蓁、孽孽、戴也。毛傳雲(yún)。蓁蓁、至盛皃。孽孽、盛飾。是皆謂加多也。引伸之凡加於上皆曰戴。如土山戴石曰崔嵬、石山戴土曰？是也。又與載通用。言其上曰戴。言其下曰載也。釋山或本。石載土謂之崔嵬。土載石爲(wèi)砠。謂石載於土、土載於石則與毛傳不異也。周頌載弁俅俅、月令載青旗皆同戴。從異。
聲。都代切。一部。