搜索更多內容
描寫上巳節的詩句有哪些？經典的描寫上巳節的詩句
上巳節，俗稱三月三，是中國民間的傳統節日。小編整理了一些跟上巳節有關的詩句，請大家跟著小編一起來看看吧！
《三月三日曲江侍宴應制》
王維（唐）
萬乘親齋祭，千官喜豫游。奉迎從上苑，祓禊向中流。
草樹連容衛，山河對冕旒。畫旗搖浦溆，春服滿汀洲。
仙籞龍媒下，神皋鳳蹕留。從今億萬歲，天寶紀春秋。
《奉和圣制與太子諸王三月三日龍池春禊應制》
王維（唐）
故事修春禊，新宮展豫游。
明君移鳳輦，太子出龍樓。
賦掩陳王作，杯如洛水流。
金人來捧劍，畫鹢去回舟。
苑樹浮宮闕，天池照冕旒。
宸章在云表，垂象滿皇州。
《上巳日陪齊相公花樓宴》
盧綸（唐）
鐘陵暮春月，飛觀延群英。
晨霞耀中軒，滿席羅金瓊。
持杯凝遠睇，觸物結幽情。
樹色參差綠，湖光瀲滟明。
禮卑瞻絳帳，恩浹廁華纓。
徒記山陰興，祓禊乃為榮。
《上巳》
崔顥（唐）
巳日帝城春，傾都祓禊晨。
停車須傍水，奏樂要驚塵。
弱柳障行騎，浮橋擁看人。
猶言日尚早，更向九龍津。
上巳日恩賜曲江宴會即事
《上巳洛中寄王九迥》
孟浩然（唐）
卜洛成周地，浮杯上巳筵。
斗雞寒食下，走馬射堂前。
垂柳金堤合，平沙翠幕連。
不知王逸少，何處會群賢？
《上巳浮江宴韻得遙字》
王勃（唐）
上巳年光促，中川興緒遙。
綠齊山葉滿，紅泄片花銷。
泉聲喧后澗，虹影照前橋。
遽悲春望遠，江路積波潮。
《麗人行》
杜甫（唐)
三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所有？翠為荷葉垂鬢唇；
背后何所見？珠壓腰際穩稱身。
就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。
紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。
犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。
黃門飛控不動塵，御廚絡繹送八珍。
簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遢實要津。
后來鞍馬何逡巡！當軒下馬入錦茵。
楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。
灸手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。
查看詳情>>與“描寫上巳節的詩句有哪些？經典的描寫上巳節的詩句”相關的文章
上巳節有哪些習俗？上巳節習俗介紹
1.畔浴
畔浴（沐浴，上古人們去河邊水邊，唐宋時流行泡溫泉尤其露天溫泉池）以春水洗滌污垢，認為這樣作可以除去整個冬天所積存的病害，在新的一年里清潔免疫，吉祥如意。當時人們認為婦女不育是鬼神作祟，就利用上巳節的沐浴治療不育癥。這樣久而久之，相沿成習，把沐浴變成上巳節的重要內容。
2.郊外游春
郊外游春（上巳不僅是祛邪求吉的節日，更是自由快活的春游，青年男女到野外踏青，潑水相戲，自由擇偶。是中國真正意義上的情人節，并以芍藥定情）。
3.祈求生育
在上巳節活動中，最主要的活動是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又稱郊禖，因供于郊外而得名。禖同媒，禖又來自腜。，最初的高禖，屬女性，而且是成年女性，具有孕育狀。事實上，遠古時期一些裸體的婦女像有著非常發達的大腿和胸部，還有一個向前突出的肚子，這是生殖的象征。在漢代畫像石中就有高禖神形象，還與嬰兒連在一起。遼寧地區紅山文化遺址的女神陶像，就是生育之神。后來高禖有了很大的變化，如河南淮陽人祖廟供奉的伏羲，就是父權制下的高禖神。同時還出現了性具崇拜，先女陰后男根崇拜。起初上巳節是一個巫教活動，通過祭高禖、祓禊和會男女等活動，除災避邪，祈求生育。現今日本還保留婦女集體去求生育的儀式。
4.射雁司蠶
上巳節期間還進行一種弋射活動，即利用一種帶絲線的箭射擊野雁，射中后即索絲而取雁。這種雁與其說是獵物，莫如說是送禮的最好贈品。南方勞動婦女則開始育蠶，采桑喂蠶。
臺灣、福建地區三月三為“三月節”，“采鼠麹(曲)草，合米粉為粿以祀其先”(清乾隆帝《臺灣府志》)。重慶忠縣等地有“三月會”，舉行紀念抗敵將領巴蔓子的盛大活動，是日，群眾抬巴蔓子的偶像繞城游行，后跟社火隊，玩龍燈、舞獅子，家家張燈結彩，燃放爆竹，熱鬧非凡。
查看詳情>>上巳節的由來和故事傳說是什么？上巳節的來歷和故事
上巳節，俗稱三月三，是中國民間的傳統節日。上巳節是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日，人們結伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內容。上古時代以“干支”紀日，三月上旬的第一個巳日，謂之“上巳”。“上巳”一詞最早出現在漢初的文獻里，《周禮》鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。”魏晉以后，上巳節的節期改為陰歷三月初三，故又稱“重三”或“三月三”。上巳節有起源于蘭湯辟邪的巫術活動之說，用蘭湯以驅除邪氣。蘭草被用作靈物，有香氣襲人的特點，古人在舉行重大祭神儀式前，須先進行齋戒，其中包括當時最好的洗浴方式“蘭湯沐浴”。據傳上巳節也是一個紀念黃帝的節日。相傳三月三是軒轅黃帝的誕辰，中原地區自古有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說法。
1.文學記述
王羲之鼎鼎大名的《蘭亭集序》就是寫的一次文人雅士從事禊的活動。“暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”有了書圣的風雅前例，三月三這個官民游樂的好日子，更成了騷人墨客賦詩的好機會。吳自牧《夢梁錄》卷三《三月》云：“三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起于晉時。（就是指王羲之寫《蘭亭集序》的事）唐朝賜宴曲江，傾都（全城出動，好大的場面）禊飲踏青。”描寫三月三盛況的詩篇更是數不勝數。在后期，人們可以常用蘭草點水洗身或用柳條沾水點頭或沾花瓣的水以祈福之用。
2.歷史由來
在上古時代上巳已成為大規模的民俗節日，春和景明，人們走出家門，集于水邊，舉行清除不祥的祓除儀式。“上巳”最早出現在漢初的文獻里。《周禮》鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。”據記載，春秋時期上巳節就已流行，是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日。《論語》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”寫的就是當時祓禊的情形，祓禊，就是到水濱去洗濯，去除宿垢，同時帶走身上的災晦之氣，有祈福的意義。《后漢書》中有云：“是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢為大潔”，文中說的即是以流水潔凈身體、讓災厄與疾病隨水同去的一種風俗。
魏晉以后，由于當時社會中崇尚自然、縱情山水的風尚，對人們而言，上巳節祓除的意義大大減弱，而迎春賞游之意越發濃郁。西晉《夏仲御別傳》形容上巳時的洛陽“男則朱服耀路，女則錦綺粲爛”。上巳節的節期定在了陰歷三月三日。到了魏晉時代，上巳節逐漸演化為皇室貴族、公卿大臣、文人雅士臨水宴飲的節日，并由此而派生出上巳節的另外一項重要習俗——曲水流觴，即禊飲。
到了唐朝，上巳成為當時隆重的節日之一。節日的內容除了修禊之外，主要是春游踏青、臨水宴飲。宋人吳自牧在《夢梁錄·卷二》中寫道：“唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青”，說的正是彼時上巳當日，長安城內男女老少盛服而出，在曲江畔宴飲、郊游的景象。杜甫的《麗人行》對此盛況亦有描寫：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人……”中唐詩人白居易在《三月三日...
查看詳情>>與“上巳節的由來和故事傳說是什么？上巳節的來歷和故事”相關的文章