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一張表梳理歷史朝代順序
清明上河圖什么季節(jié)？別被名字騙了根本不是清明
《清明上河圖》是北宋畫家張擇端繪制的長卷風(fēng)俗畫，一直以來人們都認(rèn)為圖中所畫是宋代清明時節(jié)的社會場景，然而，有人卻有所懷疑。如果圖中所畫的不是清明時節(jié)，又是什么時候呢?作者為何又將畫作題上“清明” 二字呢?
《清明上河圖》自北宋問世以來就享譽(yù)無數(shù)，以圖中道具眾多、 場面宏大、畫面生動鮮活等特點，被人們稱為中國北宋時代的藝術(shù)珍寶。
《清明上河圖》上人物、動物眾多，大小不一;場景豐富多變; 畫中大街小巷密集，店鋪林立，酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳;還有城樓、河港、橋梁、貨船、官府宅第和茅棚村舍。這樣波瀾壯闊的 社會風(fēng)俗畫卷，世所罕見。因此有人認(rèn)為《清明上河圖》在中國繪畫 史上的地位，猶如《紅樓夢》在中國文學(xué)史上的地位，其可謂譽(yù)滿中外。
描繪的到底是哪個季節(jié)的景色
一直以來，畫中描繪的是清明時節(jié)景色的觀點已被大多數(shù)人接受。然而，近代的孔憲易先生卻在某雜志上提出了異議，他認(rèn)為《清 明上河圖》中所畫的非清明時節(jié)，而是秋季。并且，他列舉了畫中幾處有說服力的地方。
其一，畫卷右首有馱負(fù)10簍木炭的驢子。北宋孟元老所著的 《東京夢華錄》記載：每年農(nóng)歷十月，沐京始"進(jìn)暖爐炭，幃前皆置 酒作暖會"。清明節(jié)前后進(jìn)暖爐炭，違背宋朝人生活習(xí)俗。孟元老和張擇端生活在同一時代，《東京夢華錄》是研究汴京風(fēng)土民俗的重要資料，所以還是可信的。
其二,畫中有一農(nóng)家短籬內(nèi)長了茄子一類的植物，更為有趣的是， 幾名孩童赤身嬉戲追逐，這些都不可能是清明時節(jié)應(yīng)該有的場景。其三，畫面上有拿扇子的十幾個人，有的像是在扇風(fēng)，也有的好像是拿著扇子在遮陽光，這些都不像是清明時節(jié)應(yīng)該出現(xiàn)的場景。
其四，畫面上多處出現(xiàn)草帽和竹笠，一般草帽和竹笠不是用來避雨就是用來遮陽，畫上沒有雨，顯然，它們是用來遮陽的，這又一次說明了此時不可能是清明時節(jié)。
其五，畫面上有一個招牌上寫著"口暑飲子"字樣的小茶水?dāng)? 河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上擺著切開的西瓜;等等。宋時古都汴京的早春乍暖還寒，不可能有西瓜一類的鮮果。
其六，畫中雖然有一行人似有前去上墳的跡象，但是上墳四季皆可，并不一定非在清明節(jié)。
綜合上述畫中場景，秋季倒更符合實際些。
"清明〃二字的其他說法
雖然這幅巨畫名字中有"清明〃兩字，但它也可能還有另外的解釋。
有人認(rèn)為畫作當(dāng)中所描畫的地方是清明坊一帶，所以叫作《清明上河圖》。
鄒身城先生認(rèn)為"清明〃既非節(jié)令，亦非地名，它應(yīng)該是張擇端向宋徵宗進(jìn)獻(xiàn)此畫時的頌詞，"清明〃實際是政治開明的意思，是張 擇端稱頌宋徽宗治國有方，討他開心的一種辭令而已。
《清明上河圖》中的"清明"到底是何意呢?它描繪的到底是哪個時節(jié)的社會場景?或許只有作者張擇端知道答案。
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