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一張表梳理歷史朝代順序
武松的綽號是什么？他的綽號原來包含了這么多含義
在水滸世界中，梁山眾多好漢都有綽號，有個好的綽號至少可以嚇唬嚇唬對方，在江湖上先聲奪人，比如李鬼就非要假冒黑旋風李逵剪徑，再比如武藝一般的周通非要號稱小霸王等等。
梁山好漢的綽號由來大致可以分為以下幾種，一是，按照性格，比如宋江號稱“及時雨”等;二是，按照兵器，比如大刀關勝;三是，按照相貌特征，比如青面獸楊志;四是，自比古代英雄，比如病關索楊雄等;五是按照自比動物，比如插翅虎雷橫等，六是技能類，比如轟天雷凌振等，七是突出自己的厲害，比如打虎將李忠等。從中我們可以看出梁山好漢取外號無非是為了突出自己的特殊技能，自比古代英雄，或者突出自己的功績。當時讀水滸，很奇怪的是經常說自己乃打虎武松也的武二郎，綽號居然只是行者，這一最不像綽號的綽號。貌似很low，一點都不霸氣。
在佛教用語中，“行者”一是指出家而未經剃度的佛教徒;二是指頭陀，行腳乞食的苦行僧人，在《三國演義》第七七回：“身邊只有一小行者，化飯度日。”;三是指方丈的侍者，及在寺院服雜役尚未剃發的出家者，《釋氏要覽》卷上：“《善見律》云：‘有善男子欲求出家，未得衣缽，欲依寺中住者，名 畔頭波羅沙 。’今詳，若此方行者也。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十九：“院有行者，名 宗顥 。嘗給事公左右。及公作相， 顥 已為僧。”《古今小說·明悟禪師趕五戒》：“原來長者有兩個行 者在身邊伏事。”最后是泛指修行佛道之人。《觀無量壽經》：“讀誦大乘，勸進行者。” 金代董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“幾箇參頭行者，著箭后即時坐化。”
總之，無論哪種解釋，行者都是一個職業，而且是佛教中的低級職業，實在與我們的打虎英雄武二郎不匹配，太low，太不霸氣，直到后來看了《西游記》才發現原來“行者”這一綽號才是最響亮的。
武松是行者，悟空也是行者，都是出家人(雖然武松是為掩人耳目)，而且二者還有很多相同之處，第一、二者都是在《水滸》和《西游》中，精力旺盛的存在，絕非一般人能比，比如都是武林高手，林沖、盧俊義一上了枷鎖就只能任人宰割，但是武二郎有了枷鎖一樣干掉了來殺自己的殺手，大鬧飛云浦;孫悟空也是這樣，雖然西游中很多妖怪在打斗武藝上不比孫行者遜色，但是體力、精力都有限度，而孫悟空則是可以無限制打斗的唯一，二者都是“打不死”的小強;第二，二者都是一樣的神通廣大，還都有一身的傲氣和俠義心腸，“馬上林沖，馬下武松”那也不是蓋的，而孫悟空短短幾年就擁有天仙級別的本領，大戰十萬天兵天將;二者在性格上也是一樣的嫉惡如仇、行俠仗義，愛打抱不平;第三、武松和孫悟空雖然都沒有梯度，殺孽深重，但是最后卻也都修得正果，在佛教的地位都很高，武松最后成為了清忠祖師，而且是梁山好漢中少有的善終的;孫悟空更是成為了“斗戰勝佛”。
當然，如果大家仔細對比還會兩個人物的塑造還有不少相似之處，比如，二者的武藝、神通師承何派?在小說中都沒有明確、很神秘;還有二者都從朝廷的對立...
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