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秦始皇統一文字有著什么意義和影響？
秦朝是我國第一第一個多民族中央集權封建國家，對于秦朝呢?我們想到的是什么?賦稅勞役?焚書坑儒?還是兵馬俑?可能在我們的印象中，秦始皇冷酷兇殘，為了鞏固國家，為了使六國的子民順從，只主張法家思想，還在思想上限制他們，可以說是比較變態了，比如焚書坑儒，但是這實際上是秦統一思想的一次改革，有一定進步的意義，就是手段過于殘暴了。
秦朝統一六國可以說是非常的不容易，幾乎是動用整個國家的人力物力去開疆拓土，好不容易統一了，統治者當然是會想盡一切辦法讓其他六國的子民順服于自己，所以統治階級就想在文化方面全國也要統一。中國古代各地聯系不像現代這么方便，不同地方，文字差異很大，而且不同的文字之間也沒有什么結構規律，如果文字不統一，各地的聯系就非常的不方便，下的圣旨到偏僻的地方也看不懂，所以同一文字更是便成了當務之急。
在公元221年，秦始皇頒布了“書同文”，簡化了，秦文變為小纂作為全國統一通用的字體，用于公文法令，同時廢除了其他字體，比如說“馬”這個字，在以前有很多的寫法，而且它們之間沒有什么規律和聯系，但是統一之后就都寫做“馬”了。后來李斯趙高等人編寫小纂的字帖向全國分發供人學習。
除了用這個方法，秦始皇出巡道德地方都要用小纂立碑刻字，比如說出名的泰山石刻。在當時的形勢下，程意根據當下民間流行的字體自己整理出一套更為簡明的字體—隸書。隸書的出現，可謂是中國漢字發展的里程碑，我們現在用的楷書，這一字體就是隸書的衍生，不僅如此，統一字體更大的意義在于，我國地大物博，民族種類多，后來還出現了分裂割據情況，但是至少文字統一之后，文字就變成了維系我們中華民族的一條不可磨滅的脈絡，而且促進各地文化的交流與發展，大家都知道我國古代的文化發展是非常豐富和先進的，這也和秦國統一文字有著不可分割的聯系。
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