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王維，字摩詰，號摩詰居士。
佛教自西漢末年(或東漢初年)傳入中國，南北朝盛行。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”王維的母親篤信佛教。維摩詰，是早期佛教著名居士、在家菩薩。到底是王維的母親給起的名字，還是王維后來自己改的名字，說法不一，無從考證。王維，詩、畫、音樂兼工，是唐代山水詩派的代表人物，與孟浩然并稱“王孟”，詩中充滿禪意和處世哲學，世稱“詩佛”。蘇東坡在《書詰藍田煙雨圖》中評價：“味(品味)摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”
紫梅發初遍，黃鳥歌猶澀。——唐·王維《早春行》
初春時節，大地猶寒，紫色的梅花開 遍了山川大路。黃鳥剛剛開始鳴唱，聲音還有點枯澀，不很圓潤。詩句 描寫了大地歸春時的早春景象。語言淺顯，描摹逼真、形象，表現了詩 人對大自然的細心觀察和善于捕捉細微之處的高超技巧。以“澀”字形 容鳥語未歡，時斷時續，將原來屬于味覺或觸覺的描寫用于聽覺，這種 通感手法是十分高明的。
欣欣春還皋，澹澹水生陂。桃李雖未開，荑萼滿芳枝。——唐·王維《贈裴十迪》
春回人 間，大地復蘇。池塘邊草木繁茂，塘中水波蕩漾。桃花李花雖未開放，它的 枝頭卻綴滿了含苞欲放的蓓蕾。這是山村初春時的景象。畫面恬靜、幽 雅，充滿了詩意，表達了詩人閑適、愉快的心境。注： 皋(gāo)，水邊高地。澹澹(dān) ，水波平靜的樣子。荑 萼(tiè)，荑，草木的芽兒。萼，蓓蕾外部藉以保護花瓣的鱗片，數片輪 生，一般呈綠色，這里用來泛指蓓蕾。
麗日照殘春，初晴草木新。——唐·王維《鄭果州相過》
暮春時節，麗日朗照。春雨過后，草木 碧綠，清新映人。這是描寫暮春初晴時的景色。詩句質樸自然，毫無雕飾之 感。畫面簡潔，無一絲傷春之意，從中可以看到詩人的欣喜之情。首句 以“麗日”陪襯“殘春”，足見春雖將殘而詩人游興不減。二句用 “初 晴”映襯沾染雨露的草木更為欣欣向榮。語雖淺近而意境不俗。
楊花惹暮春。——唐·王維《送邱為往唐州》
楊花招引了暮春的降臨。這是寫暮春之景的佳句。 其中“惹”字用得最妙。本是暮春導致了楊花的飄灑，現在反過來說是 楊花招引了暮春的來到。寫法上有變化在其次，更重要的是將楊花寫得 如此情意無限，它不愿暮春即過，因而時時“惹”它，表現一種惜春的 情調。楊慎曾說： “王右丞‘楊花惹暮春’，李長吉 ‘古竹老梢惹碧云’， 溫庭筠‘暖香惹夢鴛鴦錦’，孫光憲‘六宮眉黛惹春愁’用‘惹’字凡四，皆絕 妙” 。
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