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說起李白，給大家的第一印象就是狂放不羈，然而李白的狂放不羈都是在他仕途不順的時(shí)候，已經(jīng)過了中年。可是在李白年輕的時(shí)候，一直渴望能夠得到功名利祿。“身沒期不朽，榮名在麟閣”。就從一方面表露了他的心跡。
可是李白藝高人膽大，因?yàn)樽约翰湃A橫溢，所以性格過于浪漫，是繼屈原之后的又一位浪漫主義的狂士詩人。以致于李白無法與那些達(dá)官貴人有共同語言，沒給過王權(quán)貴族好臉色。這樣李白就沒有機(jī)會得到皇帝的賞識，自然也得不到什么重用。李白感慨自己虛度光陰，一事無成，頓覺傷感，故以詩明志。
《擬古十二首·其九》
生者為過客，死者為歸人。
天地一逆旅，同悲萬古塵。
月兔空搗藥，扶桑已成薪。
白骨寂無言，青松豈知春。
前後更嘆息，浮榮安足珍？
早在東漢之時(shí)，就有了五言古詩，由于時(shí)間久遠(yuǎn)，已經(jīng)無法考證作者是誰了。姑且就叫它《古詩十九首》。這十九首詩異曲同工，幾乎都是用于感慨人生，在詩詞界有著極高的地位和影響。
而李白所做的《擬古十二首》其實(shí)就是對東漢時(shí)期的《古詩十九首》感慨的作品，雖然時(shí)間地域不甚相同，主流意識也是相差甚遠(yuǎn)。但相同的是，這兩部詩集都是在感慨人生。其中有一篇算得上是這里的點(diǎn)睛之筆，同時(shí)也是所有詩中最為悲觀消沉的一首。李白一生豪邁，其詩也是氣勢磅礴，豪放不羈，為何會作一首這樣悲觀的詩?我們都知道李白好酒如命，于是就有網(wǎng)友說：難道是當(dāng)天酒沒喝爽?
詩的大概意思是說：人活在世間都不過是一個過客，人死之后才是到走了自己的目的地，而人世間不過是你人生的一個驛站。這首詩其悲情之意曠世古今，空前絕后。 接著還有李白對神仙的感慨。說世人都覺得神仙好，可是神仙又有什么好呢?廣寒宮里的玉兔只能永無休止的搗藥，天上的樹不也同樣要拿來當(dāng)柴燒。而生活在人世間，人死之后如燈滅，尸身成為一堆白骨永遠(yuǎn)在地下，在世時(shí)候的一切和你再也沒有關(guān)系，都隨著死去的人徹底被埋在地下。這首五言詩，把活著的人和死去的人，世間的人和天上的仙以及世間的萬物都感嘆了一遍。將他們原有的一切都用這首詩給否決了。一切都要用李白的視角切入，李白說是什么就是什么。所以說，李白是當(dāng)時(shí)的一大狂士。
最后兩句總結(jié)世間人生百態(tài)，李白已經(jīng)看淡了一切。此時(shí)，富貴，地位對他來說已經(jīng)不重要了，他認(rèn)為這些對他來說已經(jīng)沒有什么用了。雖然這首詩表達(dá)的思想是極其消極的，可這也是真正的詮釋了人生。
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