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對于陶淵明的古詩古詞我們并不感到陌生，一篇篇著名詩篇影響到我們每一個人，給我們講述著他自己的故事，陶淵明從小就喜歡讀書，喜歡清凈優雅的生活，常常想著做善良的事，他受到他的曾祖父的影響也想象著自己能夠可以干出一番大事業來，他有著遠大的志向，希望自己可以能夠超越自己，做自己想做的事情。
陶淵明的田園生活，從《飲酒》中的這一句，便可讓我們管中窺豹，領略陶淵明的山水田園詩詞文章的意境，就好像我們穿越云層，穿越時空的局限，來到東晉滅亡前夕，在田野之中，輕風吹起不遠處的柳條，我們好像就站在陶淵明的身邊，一起干完農活，捶著后背直起腰來，抬頭，眼前看見了南山。
《飲酒》
陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
詩文意境分析：
如果你試著與曹操的“對酒當歌，人生幾何”或是王翰的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”對比一下，就會發現陶淵明與其他詩人截然不同的情感，他們的情感或激烈或外露，但陶詩表面上看似無情無力，實則不同凡俗。所以我們今天解讀的重點在于陶淵明詩句的與眾不同，以及他的“無心”、“無我”、“無欲”的獨特意境。
詩中的“我”把住所建筑在人來人往的人間，當然這個住所只是一個簡陋的茅廬，但是即使人在鬧市，“我”心依舊平靜。面對富裕人家那些華貴的車馬時，“我”也毫無感覺，因為我已不再是當年的那個一心執著于匡時濟世，滿腔熱情想要建功立業，然而卻一次次的在險惡的官場與腐敗黑暗的社會中遭受打壓的懵懂少年，如今的我已脫離污濁的世俗，不管現實如何變幻莫測，我都心靈平靜，不為所動，即“人近心遠”，“無欲無求”。
獲得精神自由后的“我”心態平和、輕松自在。眼前樸素的菊花，無意間的南山竟是如此獨特的一道風景，雖然這種奇妙飄然的感覺轉瞬即逝，但“我”竟然久久陶醉于它的超凡脫俗之美中。
閑看鳥兒歸林，恬淡自然。只有身心融于真摯的大自然中，才能體會到這種世俗生活中不曾有的自由與瀟灑，才能欣賞到世界的真與美。不過如此超然的境界如果說于外人的話，只會適得其反，“我”那自然、自由、自如的心境將會蕩然無存。而最重要的是這一切只是“我”油然而生的一種怡然自由的心態，只是“無心”、“無我”的自然詮釋。
也許對眾多的讀者來說，《飲酒》這首詩讀來既無強烈的情感也無華麗的語言，甚至都無常見的比喻與起興的寫作手法，但樸素的語言和淡定的陳述恰恰是詩意的精致所在，也正是陶淵明對中國詩歌史的一大貢獻，在此之后陶淵明開辟了新的詩風，并形成了新的流派。就連朱光潛先生都特別欣賞這一點，他認為：“藝術的最高境界都不在熱烈”。
所以詩人陶淵明開拓的是簡樸之美，他巧妙的避開了華彩、熱烈，低俗的語言，避免了俗套、有意的感情。而是在高雅、簡樸的語言之中，讓自己的心靈置于無意、自由、淡泊的情境中。
這不禁讓我們想到陶淵明的《桃花源記》，美好的世外桃源是詩人無意中發現的，但是有意去尋找時卻無果而返。這也就更加證實了超凡脫俗之美、瞬時即逝之感都是無意中獲得的，是一般人領會不到的感覺，但這些又恰恰被詩人發現了，并體悟到了其中的美妙，所以這首詩為我們展示的是陶淵明高雅的情感和與眾不同的超然意境。
事實上，這首詩屬于《飲酒》組詩二十首之五，陶淵明的這首詩前面還有個小序：
余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉。既醉之後，輒題數句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。
顯然，這些詩都是陶淵明酒醉后所作。然而“酒醉人不醉，人醉心不醉”。飲酒后的陶淵明依舊是清醒的，或者說飲酒后更易于吐露真心，更易于放下負擔與束縛，回歸本真。
撫琴，賞菊，飲酒，弄墨，在溫柔的月色下品茶，興致來時吟一首詩，人生難得有如此清歡時光。不如我們退居山野，不言人世的風雨滄桑，過一盞茶的清閑光陰。看完篇詩，你想到了什么?
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