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在本文中小編想要講述的是黃庭堅最高深的一首詩，沒人能說清楚他當時的心境。
蘇門學子黃庭堅，作為和蘇軾一樣優秀的才子，雖然他的名聲，沒有像他的恩師蘇東坡一樣，傳遍古今，婦孺皆知。但是只要了解他的人，都能夠感受到他的詩詞中，擁有一種獨特的魅力。甚至比蘇軾的作品更有深度，更有意境，能夠讓人看到他的風骨，就像一棵扎根懸崖峭壁之上，傲立于崇山峻嶺之間的蒼勁老松。帶著一種常人看不懂的境界，歷經風吹雨打，獨享世間清凈。其中最為高深的，便是這首《雜詩》，可以說是，黃庭堅筆下最難解釋的一首詩，眾人各執一詞，至今未有定論。
這首古詩的含義，當真無愧為高深幽玄，變幻莫測。在人看來，猶如神仙之言，撲朔迷離，似有所指，卻又不解其中真意。宛如道經中的隱語，沒有具象的思維，讓人隨意體會，自由感受，雖然有時會若有所思，但卻始終找不到真正的答案。
或許這正是黃庭堅悟道的體現，悟透了世間大道的真義，隨意出口，皆為玄妙之言。仿佛隱藏在云霧之間的真龍，只聞其音，不見其形。這首古詩透露的感覺，便是他當時那種心境，沒有人能夠說得清楚。也許就連他自己，也是只能意會，而不可言傳。
《雜詩七首·其一》
宋·黃庭堅
此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。
畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。
關于這首古詩，開篇兩句其實還比容易理解，自古以來，也未曾有過太大的爭議。而其中最耐人尋味的便是最后兩句，幾乎每個人，都能夠從中體會到不一樣的意思，感受到與眾不同的境界。有人看到了放下紛擾，不再執著的幽深寧靜，有人看到了皇圖霸業，到頭成空的哀嘆，也有人看到了自己碌碌無為，空度一生的結局。
但是這些理解，似乎都沒有錯，這首詩就是一種心境的體現，所寫之言，也都充滿了虛幻，沒有真實的對照。無論人們怎樣認為，都有各自的道理。重要的是對自己有所幫助，從中得到一些真實的感悟，撥開迷霧，看清人生。
“此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏”，這一句，其實與蘇軾的“人生如逆旅，我亦是行人”，頗有異曲同工之妙。人生于天地之間，看似漫長的人生，實則不過是短短的一個瞬息而已。還來不及欣賞沿途的風景，便已走到了盡頭。
從青絲萬縷到白發蒼蒼，只是轉眼之間，無窮無盡的世俗瑣事，蒼老了多少人的容顏。所有的青春與熱忱，都在歲月中被慢慢消磨，直到化成一抔黃土，一切終將成空。
在看到這樣的結局之后，人們的心中是否還有執著，能否放下那些掛念和煩憂，以及虛妄的追求。“畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚”，這一句詩中的鹿，既可以理解為逐鹿中原的霸業，也可以認為是深山中無欲無求的仙靈。
但是這兩者，無論是哪一種，都很少有人得之。到頭來，終會發現，自己終究沒有擺脫平凡的命運，不過是茫茫大海中，一條普普通通的魚兒。所有的追求，只是黃粱一夢，世間沒有任何事物，擁有真正的結局，都是一場不斷變幻的輪回。
而這首詩的核心精神，正是這種了悟一切之后，超脫所有執著的心境。可既然是心中的境界，又如何能夠用語言來訴說，只能讓我們跟隨自己心中的感受，去找到認為正確的理解。如此才使得這首古詩，成為了黃庭堅筆下最難解釋的一首詩，眾人各執一詞，至今未有定論。
舉世茫茫，可是又有誰，能夠真正去追尋他的腳步，在凡塵中了無牽掛。我們似乎都是一條在大海中，追逐著夢想的魚兒，明知虛幻，不停地拼命向前游動。
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