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今天要講的兩首詩是謝靈運的另類詩篇，對詩仙李白的影響極大。
說起謝靈運，很多人都有所了解，此人出生名門，祖父是東晉名將謝玄，父親謝瑍，母親劉氏則是一部《蘭亭序》便名滿天下的王羲之獨女王孟姜的女兒。他自小便寄養于錢塘道館之中，十五歲才回到家人身邊，因此他的小名為客兒。
謝靈運一生縱情山水，堪稱旅行家，并且算是正式開創了山水詩派的鼻祖。他恃才傲物，并以文才而自得，曾經酒后狂言：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
謝靈運的詩以歌詠山水為主，他的作品被后世詩評者南朝梁時鐘嶸評為“才高詞盛，富艷難蹤”，其風格可見一斑。不過今天要說的卻不是他的山水詩，而是他一人分飾兩角，以男女贈答的方式寫下的兩首詩，可謂神機巧思。
東陽溪中贈答二首
南朝宋·謝靈運
其一
可憐誰家婦，緣流洗素足。
明月在云間，迢迢不可得。
此詩被列為古絕句。這首詩是兩首中的第一首，是設以一位乘船于東陽溪順流而下的年輕男子，途經一處地方，看到一位在溪邊濯足的美麗女子，怦然心動，于是停船，與女子對話。
男子借詩說出心中的想法：那位讓人憐愛的女子是誰啊，在順著溪流洗著自己的纖纖玉足。接著又進一步用譬喻的方式發出自己的暗示：這位美麗的女子就好像在那天上白云間的明月，我想要與她結緣恐怕比之上青天攬月還難吧。
這是男子作為初見的陌生人，卻又對女子一見鐘情，心情忐忑之下，向她發出的設問。這樣的詩句與說法可謂讓自己處于一個比較輕松的位置，進可攻、退可守：若是女子拒絕自己也不至于太尷尬;若是女子愿意接受自己算是皆大歡喜。
女子在聽了男子的詩之后，隨即作了回應，也算是給男子一顆大大的定心丸。
其二
可憐誰家郎，緣流乘素舸。
但問情若何，月就云中墮。
女子在詩中說，那位讓人心生憐愛的男子是誰啊，他乘著一艘簡單的小船順流而下。這算是對男子詩開篇兩句的回應，之后又緊扣男子的問話，作了正式的回答：我只問你對我的情意到底是怎樣的，若是果然真摯的話，即使是那云中的月兒也一定會為你而墮。
這已經是直白到就差直接說，你要是真心喜歡我，我就能立刻跟你走的地步了。詩中表明女子對男子也是非常鐘意，于是作出這般應對如此神妙的話語。
如此這般，這兩個年輕的男女想來之后定然是郎情妾意，從此攜手同游人間了。而謝靈運這次與往常的山水詩不同，估計是行到東陽溪時，突然來了靈感，才思泉涌，于是才有了這后人讀來猶似活龍活現的神來之筆。
這兩首詩對后世文人的創作也有比較大的影響，而唐代詩仙李白的一首《越女詞五首·其四》也正是由此化來，“東陽素足女，會稽素舸郎。相看月未墮，白地斷肝腸?！?/strong>
李白的《越女詞五首》正是他于天寶元年攜妻子游吳越時所作，一入越地便統統受了謝靈運這會稽人士的影響。特別是謝靈運描繪的女子在溪邊洗素足，這種中原幾乎不能得見的畫面，常讓人浮想聯翩。
而李白游吳越寫下的《越女詞五首》中不僅是這第四首完全轉化自謝靈運的這兩首詩，他在第一首中便有“屐上足如霜，不著鴉頭襪”的吳越女子赤足穿木屐的畫面。南宋詩評家嚴滄浪說看了李白的這組詩，才真正知道女子露足的妙處，認為女子真是不該纏足啊。
實際上，嚴滄浪夸李白是沒錯，但真想要夸描繪女子赤足的源頭，我想還是應該夸一夸謝靈運的這兩首妙語天成的贈答詩才好。
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