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楊萬里是我國南宋著名詩人,與陸游、尤袤、范成大并稱“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字,故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。楊萬里的詩大多描寫自然景物,并以此著稱。且創(chuàng)造出了語言通俗、風(fēng)格清新而富有幽默情趣的“誠齋體”。象“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”、“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”、“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋”等,均是楊萬里的名句。

在楊萬里的山水風(fēng)光詩中,有不少詩很通俗易懂,近似大白話,但是卻包含深刻的哲理,讀后發(fā)人深思。本文向大家分享的這首詩《曉行望云山》,便是其中一篇。顧名思義,楊萬里這首詩的內(nèi)容,主要便是圍繞“望”字而展開,寫他在黎明破曉前看到的云山景象。短短二十八個(gè)字,山靜云動(dòng)的意境便表現(xiàn)得情趣橫生。

《曉行望云山》

霽天欲曉未明間,滿目奇峰總可觀。

卻有一峰忽然長,方知不動(dòng)是真山。

首句“霽天欲曉未明間”,楊萬里便緊扣題目中的“曉行”二字,點(diǎn)明了自己出行時(shí)的天氣是“霽天”,也就是天氣放晴的時(shí)候。“欲曉未明間”,就是天快要亮還沒有亮的時(shí)候。如果有登山起早看日出經(jīng)驗(yàn)的人,就會(huì)知道這個(gè)時(shí)候眼中看到的一切都在朦朦朧朧之中。這就為下文中云山難辨的景象描寫做了鋪墊。

次句“滿目奇峰總可觀”,緊承首句,寫的是楊萬里看到的遠(yuǎn)山景象。它的意思是說,雖然天還沒有亮,一切看上去都是朦朦朧朧的,但是依稀能夠見到遠(yuǎn)處奇異秀麗的山影。“可觀”,就是看得不是很清楚。這里與“奇峰”結(jié)合一起,便主要是形容云、山相接,連成一片,很難分辨的景象。

倘若單是從寫景來看,楊萬里這首詩的前兩句已經(jīng)完成了對景色的描寫。但也僅僅是完成而已,并沒有很吸引人的地方。所以楊萬里在這首詩的最后兩句“卻有一峰忽然長,方知不動(dòng)是真山”中筆鋒一轉(zhuǎn),別開境界。即楊萬里滿目的奇峰之中,忽然有一峰發(fā)生了變化,竟長高了,這才使得他恍然大悟,原來那眾多的奇峰中,然不動(dòng)的才是真正的遠(yuǎn)山,其余的不過是天空中的云彩罷了。

而從最后兩句的意思中,我們便可以得到這樣一個(gè)深刻的哲理:日常生活中,以假亂真的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生,但假象就是假象,終究不能掩蓋真實(shí)。如果要不被假象所迷惑,就要細(xì)心觀察,提高警覺,總會(huì)有撥開云霧,日朗天清的時(shí)候。同時(shí),這也告誡人們要善于透過事物的現(xiàn)象,看到事物的本質(zhì)。

綜觀楊萬里的這首詩,他在真與假、幻覺與現(xiàn)實(shí)的對立關(guān)系中,將云霧在山頭堆積、噴涌的景象,描繪得淋漓盡致且妙趣橫生。總的來說,楊萬里這首詩語言通俗易懂,全文都是大白話,讀后卻發(fā)人深思。


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