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小時候?qū)W過的成語故事塞翁失馬還記得嗎?其中蘊(yùn)含了什么道理?不幸與幸的對立與統(tǒng)一。

“塞翁失馬”的故事源于西漢時期劉安在《淮南子:人類的訓(xùn)練》中的一個故事:北邊有一個家庭。 一天,他的馬無緣無故跑到長城外的胡地,鄰居們來了。 為了安慰他,老人說:“你怎么知道這不是一件好事?” 幾個月后,他的馬從胡地歸來,他還帶回了一匹英勇的良馬。胡馬要比中原的馬雄壯很多。鄰居們來祝賀他。 老人說:“你怎么知道這不是一件壞事?” 后來,他的兒子騎著那匹不羈的馬去野外打獵,他兒子的腿被撞斷了。 鄰居再次安慰。 老人說:“這也不一定不是好事。” 一年后,胡族入侵,年輕人和壯族因戰(zhàn)爭而應(yīng)征入伍。 他家兒子的腿斷了又無法參軍,父子得以幸存。 可以看出,好事和壞事是可以轉(zhuǎn)化的 ,例如日月的相推,晝夜交替,不幸的事不必太去難過,幸福不需要很快樂,失去時就不要去憂慮, 當(dāng)你得到它的時候你也不要太去高興。 “故福之為禍,禍之為福,化不可極,深不可測也。”

成語塞翁失馬講述了一個非常戲劇化的故事,故事不斷循環(huán),闡述了不幸與幸之間的對立統(tǒng)一。 由于它源于道家的經(jīng)典《淮南子》,因此自然地闡述了道家的辯證智慧。 正如《陶德經(jīng)》所言:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。 災(zāi)難中有幸福,而幸福中也有災(zāi)難的預(yù)兆。 這句話很好地解釋了對立統(tǒng)一規(guī)律。特別突出矛盾黨派的統(tǒng)一與轉(zhuǎn)型。 不幸和幸福糾纏在一起。 當(dāng)災(zāi)難是矛盾的主要方面時,它確定事物處于明顯的災(zāi)難中,而好運(yùn)則處于次要和從屬狀態(tài),處于潛在狀態(tài)。 當(dāng)好運(yùn)戰(zhàn)勝邪惡時,這便成為主要矛盾方面,決定了事物進(jìn)入幸福狀態(tài),一片陽光,鮮花,笑聲,掌聲和不幸變成了潛在狀態(tài)。

理解辯證智慧的原因是要理解在和平時期為危險做好準(zhǔn)備的原則,不要忘記饑餓,不要忘記死亡和不要忘記不幸。 在面對勝利時要謹(jǐn)防狂妄和不耐煩,繼續(xù)保持和弘揚(yáng)謙虛,審慎和努力的優(yōu)良作風(fēng); 當(dāng)感到沮喪時,您必須看到光明的前景,并振作起來,鼓起勇氣,增強(qiáng)自信,不要被眼前的困難所嚇倒。“日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉;寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。”盛開的春蕾,我們必須勇敢地沖破黎明之前的黑暗,迎來明亮溫暖的明天!

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