《在京思故園見鄉人問》是由王績所創作的，詩寫得頗有意境，一開頭它就把讀者帶到詩人寓居的他鄉京城里。下面就是小編給大家帶來的《在京思故園見鄉人問》的鑒賞，希望能幫助到大家!

《在京思故園見鄉人問》原文

唐代：王績

旅泊多年歲，老去不知回。

忽逢門前客，道發故鄉來。

斂眉俱握手，破涕共銜杯。

殷勤訪朋舊，屈曲問童孩。

衰宗多弟侄，若個賞池臺。

舊園今在否，新樹也應栽。

柳行疏密布，茅齋寬窄裁。

經移何處竹，別種幾株梅。

渠當無絕水，石計總生苔。

院果誰先熟，林花那后開。

羈心只欲問，為報不須猜。

行當驅下澤，去剪故園萊。

《在京思故園見鄉人問》譯文

已在外漂泊多年，年紀大了還不能懷鄉。

在門前忽然遇到一位客人，他說是從故鄉來的。

皺著眉頭一起握手，停止了哭泣，露出笑容一起飲酒。

情意懇切的詢問舊朋友，詳細周到地問起孩子們。

衰微的家族有很多兄弟侄兒，哪個去觀賞園池亭臺?

舊日的庭園如今是否依然存在?新樹也該會栽上了。

柳行植得疏密合適，茅草房修剪得有寬有窄。

從哪里移來的竹子?又栽種了幾棵梅樹?

渠溝里不該斷絕水流，愛生青苔的石頭是否依舊?

院中的果實哪一種先熟?林中的花哪一種后開?

客居的心情只想多詢問，為我回答不要讓我猜。

不久將乘坐下澤車驅馬而行，回去鏟除舊院中的雜草。

《在京思故園見鄉人問》注釋

旅泊：漂泊，這里指在外做官，未能歸鄉。

斂眉：皺起了眉，這里指掉淚動容，是表達思鄉之情。

銜杯：喝酒。

訪：詢問。

屈曲：詳細周到。

衰宗：衰微的宗族，是一種自謙的說法，猶言“寒家”。

羈(jī)心：羈旅的情懷。

下澤：車名，是一種適于沼田行駛的短轂車。

萊：草名，又名藜。一種一年生草本植物。嫩苗可食，生田間、路邊、荒地、宅旁等地，為古代貧者常食的野菜。

《在京思故園見鄉人問》賞析

這是一首思鄉詩。作者在外居官多年，思念故鄉之情油然而生。這時，遇見了家鄉來的人，便殷勤問起親戚朋舊、居室池臺、園林植樹等情況，表達了戀念故鄉的情思。

這首詩是寫王績績在他鄉遇到故人，內容雖然質樸平淡，但是意境雋永。開篇便營造了一種意境，將讀者帶人詩人寄居的大都當中。根據后人考證，此處所說的旅泊多年的城市應當是長安城，城里車水馬龍、房屋鱗次的繁華留住了詩人的腳步，所以詩人才有感而發，到老了仍然沒有想著回家。

詩寫得頗有意境，一開頭它就把讀者帶到詩人寓居的他鄉京城里。這兒房屋鱗次櫛比，車水馬龍，以致詩人在外旅居多年，到老了仍沒有想回故鄉，然而“樂不思蜀”只是表面的意思，繼續讀下去就可以發現“故鄉”始終魂牽夢繞在詩人心中。詩人忽然在自己門前遇到了多年不見的故鄉人，久別重逢，彼此都激動得流下了眼淚，情不自禁地緊握著對方的手。接著客人被熱情地請進了屋子，賢淑的主婦迅速準備好了洗塵的酒肴。座中，主客相談十分親熱融洽。主人一個勁地詢問著故鄉的事。他首先問起親朋好友，連他們的孩子都仔仔細細地詢問到了。

接下去，到詩人開始詢問自己的宗族的近況。王績是隋末大儒王通的弟弟，他的二哥是《古鏡記》的作者，此外還有弟兄四人。王通死于大業年末，他的兒子王福畤(王勃之父)、王福郊以及其他子侄在王績作這首詩時，大都在故鄉，因此王詩說“衰宗多弟侄，若個賞池臺”。

接著，詩人一連提了許多問題，問到舊居、栽樹、建房、種竹、植梅、渠水、石苔、園果、林花等等。而這一連串的提問，在表現了詩人關心故鄉親人的的迫切心情的同時，在人們的眼前呈現出一幅幅自然風景和社會生活圖畫。最后，詩人以叮囑故人回答不要有顧慮和表示自己將告老回鄉作結，娓娓動聽，余韻無窮。王績受老莊思想影響較深，他的不少詩作盡管流露出對封建禮教羈束的不滿，但也往往表現出遺世獨立、消極隱遁的思想。讀罷這首詩，使人感到王績一生雖有逃避醉鄉的一面，但他又并非真如他所說的“長昏飲”，而是也有清醒和熱愛生活的一面的。

詩中此處所用的連續提問法是很有藝術特色的，這類詩文形式復原了先秦以及秦漢文學詩歌常用的形式，例如《詩經》的《行露》當中，雖然只有十五句，卻連用九個問句，以增強文字語氣，強調人物情感。本詩也用了類似的連續提問法，雖然跟古詩文用途不同，但是卻充分強調了作者悲喜交集、惆悵與激動共存的的情緒。

不過，詩人雖然情緒激動，滿心渴望了解家鄉一草一木的變化，但是他卻在最后四句當中訴說了自己的意愿。雖然羈旅在外只能問故人家鄉如何，但是他的目的并不是要得到答案，而是期盼著不久就回到家鄉。親自去走訪曾經去過的地方，游戲于田野故園當中，以解多年思鄉之苦。

全詩質樸自然，并無雕砌的痕跡，平淡中見真味，含蓄中有深情，言淺而韻味無窮，一掃初唐詩壇的迤邐浮華的靡靡風氣，正是王績詩歌最主要的特色之一。王維的《雜詩》——“君自故鄉來，應知故鄉事，來日綺窗前，塞梅著花未”顯然是受了王績此詩的影響。特別是前兩句和最后一句，與王績的《在京思故園見鄉人問》意思幾近相同，末句同樣采用提問法。但是，王維的《雜詩》所表達的鄉情寄托在“塞梅”之上，而王績的這首詩寄托情感的意象卻比較多。

王績的思想雖然受老莊影響頗深，不少詩作都流露出對封建禮教的不滿和渴望自由遺世的意思，這首詩亦有些許逃避的意思。然而，詩中的畫面和真情卻打動人心，充滿了對人情事理的熱愛和依戀，顯然并非牢騷之作，實則讀來娓娓動人，余韻不絕。

《在京思故園見鄉人問》創作背景

公元621年(唐高祖武德四年)底或翌年初，王績三十七八歲，友人薛收曾到龍門訪問他，促其出山，不久，他就應召入長安，待詔門下省。貞觀元年(公元627年)，王績四十三歲，他的兄長王凝以監察御史身份彈劾大臣侯君集，涉及太尉長孫無忌，王氏兄弟受到壓抑，王績以“腳疾”罷歸。此詩或作于詩人旅居京華，兩次歸田之前。而以貞觀元年(公元627年)的可能性最大。詩人由于見到了遠道而來的鄉人朱仲晦，稍事寒暄，即亟不可待的詢問故鄉情況，因此做出此詩。

《在京思故園見鄉人問》作者介紹

王績(約590～644)，字無功，號東皋子，絳州龍門(今山西河津)人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》 ，撰 《酒經》 、《酒譜》 。其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無功實為先聲