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送子由使契丹原文及翻譯(附注釋)

《送子由使契丹》是由蘇軾所創(chuàng)作的,這首詩以送別為題,寫出蘇軾對子由出使遼國的復(fù)雜心理,一再勸勉,諄諄囑咐,殷殷盼歸。下面就是小編給大家?guī)淼摹端妥佑墒蛊醯ぁ返淖g文及鑒賞,希望能幫助到大家!

《送子由使契丹》原文

宋代:蘇軾

云海相望寄此身,那因遠適更沾巾。

不辭驛騎凌風(fēng)雪,要使天驕識鳳麟。

沙漠回看清禁月,湖山應(yīng)夢武林春。

單于若問君家世,莫道中朝第一人。

《送子由使契丹》譯文

我寄身此地和你隔著云海遙遙相望,何必因為你要遠行又淚濕衣巾。

你不辭勞苦充當(dāng)信使去冒風(fēng)雪,為的是要讓異族認識朝廷杰出的精英。

你將在沙漠留戀地回望京都夜月,夢魂定會越過湖山見到杭城春景。

遼國國主若是問起你的家世,可別說朝中第一等人物只在蘇家門庭。

《送子由使契丹》注釋

⑴適:往。

⑵驛騎:猶言“驛使”,傳驛的信使。凌:沖冒。

⑶天驕:漢時,匈奴自稱“天之驕子”(《漢書·匈奴傳》,后泛指強盛的邊地民族。此處指契丹。鳳麟:鳳凰與麒麟,比喻杰出的、罕見的人才。

⑷清禁:皇宮。蘇轍時任翰林學(xué)士,常出入宮禁。

⑸武林:山名,即今杭州西靈隱山,后多用武林指杭州。蘇軾時知杭州。

⑹“單于”二句:《新唐書·李揆傳》:“揆美風(fēng)儀,善奏對,帝(肅宗)嘆曰:‘卿門第、人物、文學(xué),皆當(dāng)世第一,信朝廷羽儀乎?’故時稱三絕。”德宗時他曾“入蕃會盟使”,至蕃地,“酋長曰:‘聞唐有第一人李揆,公是否?’揆畏留,因紿之曰:‘彼李揆安肯來邪!’”蘇氏一門,尤其是蘇軾在契丹聲名尤著,故化用此典,說明中原人才眾多,不止蘇氏。單于,匈奴最高首領(lǐng)的'稱號,此借指遼國國主。

《送子由使契丹》創(chuàng)作背景

這首詩作于哲宗元祐四年(1089年),其時,蘇軾54歲,以龍圖閣學(xué)士出知杭州,蘇轍遷翰林學(xué)士兼吏部尚書,在汴京。是年八月,蘇轍奉命出使遼國,慶賀遼主生辰。卑事小國,國弱臣辱,做這樣的使臣內(nèi)心是屈辱的。蘇軾寫詩送別,盡勸慰告誡之意。

《送子由使契丹》賞析

蘇軾此詩,諄諄囑咐,勸勉有加,壯愛國之行色,見兄弟之親情。

首聯(lián)點題,寫兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,這次也不會因遠別而悲傷落淚。蘇軾兄弟情誼頗深,蘇轍23歲前與兄住在一起,未曾一日分離。23歲進入仕途,從此宦游四方,會少離多。盡管如此,他們?nèi)韵⑾⑾嚓P(guān)。蘇軾一生屢遭貶謫,蘇轍受累不怨。在“烏臺詩案”中,蘇轍寧肯舍棄官帽以營救其兄,感人至深。故《宋史·蘇轍傳》說:“轍與兄進退出處,無不相同,患難之中,友愛彌篤,無少怨尤,近古罕見。”蘇轍此去,雖為遠別,但暫作分離,一向樂觀曠達的蘇軾自然不作兒女之態(tài)。“那因遠適更沾巾”化用王勃“無為在歧路,兒女共沾巾”句意。

頷聯(lián)勸勉。上句勉勵蘇轍不辭辛苦,其中的“驛騎”原指驛站快馬.此代使臣;“凌風(fēng)雪”寫出了路途的艱辛。下旬鼓勵兄弟不辱使命,漢朝時匈奴自稱天驕,以后用以代異族。鳳是傳說中的祥瑞之鳥;麟是傳說中的仁德之獸,此以之代轍。既指子由之美德,更見國家之仁惠。這句是說.要讓遼主認識你這仁德之國派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大國風(fēng)范。

頸聯(lián)囑咐。上句要子由身居沙漠,時時回望汴京的月亮,不要忘記故國。下句設(shè)想子由夢境,夢中的湖光山色應(yīng)該是杭州的湖光山色。“時蘇軾任職杭州,故有此語。

尾聯(lián)望歸。這里用李揆指子由,這不僅因為蘇軾兄弟在當(dāng)時的名位與聲望,舉世皆有所聞,而且以此告誡子由,出使北蕃,決不可追求盛名,須小心謹慎,安全而歸。聯(lián)系當(dāng)時遼國每每扣押宋朝使臣的事實,蘇軾的擔(dān)心并非多余。用李揆故事,又以國家利益為重,實乃警精含蓄之語。

這首詩以送別為題,寫出蘇軾對子由出使遼國的復(fù)雜心理,一再勸勉,諄諄囑咐,殷殷盼歸。語言平實,自然流暢,屬對工穩(wěn),用事精警。寫尋常之題材,寄兄弟之親情,明國家之大義,實乃蘇詩中抒寫愛國情懷之佳作。

《送子由使契丹》作者介紹

蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派,對后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

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