《鄂州南樓》是由范成大所創作的，詩中出色地描繪了武昌的繁華的都市風光。此詩前三聯寫中秋之夜所見南樓及江、城形勝;尾聯抒發思鄉歸隱之情。下面就是小編給大家帶來的《鄂州南樓》的譯文及鑒賞，希望能幫助到大家!

《鄂州南樓》原文

宋代：范成大

誰將玉笛弄中秋?黃鶴歸來識舊游。

漢樹有情橫北渚，蜀江無語抱南樓。

燭天燈火三更市，搖月旌旗萬里舟。

卻笑鱸鄉垂釣手，武昌魚好便淹留。

《鄂州南樓》譯文

誰在中秋的夜晚吹奏著玉笛?黃鶴飛回時不會認不得舊游之地。

漢陽的云樹依然多情地橫布在長江北岸，江水默默地環擁在南樓樓底。

夜已深街市仍舊燈火通明照亮天空。舳船羅列，旌旗把月光攪動了。

可笑我這鱸魚鄉里的釣魚翁，竟然因為武昌魚好吃，就滯留在此地!

《鄂州南樓》注釋

鄂州：隋開皇九年(589年)改郢州為鄂州，治所每江夏(今武昌)。

南樓：指武昌黃鶴山上的南樓。

漢樹：漢陽的云樹。

蜀江：指長江。

燭天：燈火照徹天空。

搖月旌(jīng)旗萬里舟：形容船艦之多，旌旗把月光攪動了。

鱸鄉：莼鱸鄉，張翰見秋風起，而思故鄉吳中菇菜(茭白)、莼羹、鱸魚膾，即棄官南歸。作者是吳郡人，故云。

垂釣手：作者自謂。

武昌魚：盛產樊口。即樊口鳊魚。又稱“縮項編”。吳主孫皓從建業(南京)遷都武昌(今鄂州市)，陸凱上疏切諫，引用《童謠》云：“寧飲建業水，不食武昌魚。”作者亦引此以自嘲未得歸隱。

淹留：停留，久留。

《鄂州南樓》創作背景

公元1175年(宋孝宗淳熙二年)六月，南宋著名詩人范成大作為封建王朝的高級官吏，被委任“知成都府”、“權四川制置使”，訴江經武漢去四川，兩年之后，卸任回臨安，又經過武漢，當時正趕上中秋節，登上武昌南樓寫下了這首詩。

《鄂州南樓》賞析

詩中出色地描繪了武昌的繁華的都市風光。此詩前三聯寫中秋之夜所見南樓及江、城形勝;尾聯抒發思鄉歸隱之情。此詩多用典故，化而不露，氣勢亦較為遒壯，語言清麗，風格溫婉，意境超脫。

“誰將玉笛弄中秋?黃鶴歸來識舊游。”句點出游南樓在中秋，并聞歌管之聲。借用李白“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”的詩意。一句從聽覺寫實，二句由視覺寫虛。古人寫吹笛常甩“弄”字，以表現吹笛人嫻熟的技藝、勃勃的興致和曲調的悠揚變化。“弄”字寫出吹笛者緩吹閑賞、邊吹邊賞之態，和游者的心情合拍。不說笛聲如何美妙動聽，卻說連“一去不復返”的黃鶴都被笛聲吸引回舊日游過的地方，這種襯托手法的運用比直說效果更好，而且以無作有，以虛寫實，以虛襯實，增加了詩的情趣。這一聯筆調飄逸。

“漢樹有情橫北渚，蜀江無語抱南樓。”寫南樓形勝。南樓隔江遙對漢陽，西面、北面為長江所懷抱。“漢樹”句自唐崔顥《黃鶴樓》詩“晴川歷歷漢陽樹”化來;“有情”，加重感情色彩;“橫北渚”，貼切形勢。“蜀江”句，即《吳船錄》所謂“岷江自西南斜抱郡城東下”。“無語”除加重感情色彩外，又渲染夜靜。“橫”字、“抱”字，錘煉有力。

“燭天燈火三更市，搖月旌旗萬里舟。”寫鄂州城市和江面的夜景。當時鄂州商業發達，市面繁榮，《吳船錄》載：“沿江數萬家，廛鬧甚盛，列肆如櫛，酒爐樓欄尤壯麗，外郡未見其比。蓋川、廣、荊、襄、淮、浙貿遷之會，貨物之至者無不售，且不問多少，一夕可盡，其盛壯如此。”鄂州并且是長江中游的軍事要地，官、商船艦云集，故以此二句狀之。“燈火”是夜游所見，“月”字點明中秋;“三更市”，說夜市直到深更;舟來“萬里"，又多高插“旌旗”，江面喧鬧非凡;“燭天”寫燈火之盛，“搖”字寫月兼聯江水，氣勢極為雄壯。

“卻笑鱸鄉垂釣手，武昌魚好便淹留。”自嘲流連鄂州景色，不及早還鄉。上三聯敘事、寫景，這聯轉為抒情，筆調應接起聯，以飄逸勝，兼帶風趣。鱸鄉，指作者故鄉蘇州一帶魚米之鄉，暗用張翰在洛陽思吳中鱸魚膾之典;“垂釣手”，指隱者，用以自喻;“武昌魚好”，化用三國時“寧飲建業水，不食武昌魚”的謠諺。此聯蘊歸隱之心，與同時《水調歌頭》詞所寫：“想垣娥冷眼，應笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲?”辭異情同。

《鄂州南樓》作者介紹

范成大(1126-1193)，字致能，號稱石湖居士。漢族，平江吳縣(今江蘇蘇州)人。南宋詩人。謚文穆。從江西派入手，后學習中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，終于自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。