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陶淵明,號“五柳先生”,中國第一位田園大詩人,他身上最大的標簽就是“歸隱”。陶淵明傳世作品共有詩125首,文12篇,被后人編為《陶淵明集》。其中有一首詩最經典、最受后世歡迎,此詩境界很高,第一句就點破了人生真諦,而且還寫出了很多現代年輕人的心境!

這首詩就是《飲酒二十首》的第五首詩《飲酒·結廬在人境》,內容如下:

結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。

大家是不是對這首詩很熟悉,而且大多數人都能說出該詩的第一句“結廬在人境,而無車馬喧”。正是由于這首的心境和很多現代年輕人的心境符合,再加上它特別經典,所以今天我再和大家講一講!

我們現在看看作者陶淵明身處什么朝代,他創造這首詩的背景!

陶淵明是東晉人,而東晉是個亂世,同時期還有五胡十六國,所以老百姓日子并不好過。陶淵明作為一個文人,學而優則仕,成為了東晉官員,但最大的官職只是個小縣令,顯然,陶淵明有點懷才不遇和郁郁不得志!

由于在官場過得很憋屈,陶淵明做出了“不為五斗米折腰”的驚人舉動,直接辭官回鄉了。這首《飲酒·結廬在人境》就是在陶淵明歸隱后的第12年創作的,此時正是東晉朝廷滅亡的前夕。陶淵明看到了朝廷的昏庸和腐敗,以及士族大家把持朝廷的不利局面,于是做《飲酒》抒發自己的情懷!

說完這首詩的創作背景,我們再來細分析一下詩句!

第一句“結廬在人境,而無車馬喧”(居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂),一下子把作者歸隱的境界拔得很高,因為作者歸隱不是一個人獨居在大山,而是和家鄉老百姓打成一片,說明陶淵明并不是因為另類才辭官,而是為了追求自由、追求更有意義的生活。正所謂“大隱隱于市,小隱隱于山”就是這個道理!

哪怕居住在鬧市,陶淵明心中卻沒有車馬的喧囂、不為雞毛蒜皮的事情煩心,因為他有自己的原則和價值觀。這種境界和我們現代社會的年輕人很相似,我們都身處喧鬧的大城市,但夜深人靜的時候,我們還是自己,我們懂自己,更有心中的夢想和牽掛,并不斷激勵自己努力、奮斗。

為什么陶淵明能夠做到結廬在人境,而無車馬喧”呢?第二句就說明了原因——“心遠地自偏”!這里的”心遠“對于陶淵明來說是遠離朝廷、遠離政治,但是對于我們現代人來說就是——“淡泊無以明志,寧靜以致遠”。人生的成功不是一蹴而就的,需要一個積累的過程,我們在城市打拼,也是非常需要這種“淡泊”和“寧靜”,付出和努力達到了,該來總會來的!

接著兩句“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還”,借助歸隱后的美麗景色表達了陶淵明內心的恬靜和平和,一個“悠然”將作者心境表現得淋漓盡致!當下的我們生活節奏快,是不是也該抽時間體會一下美景和那份“悠然”呢?

最后一句“此中有真意,欲辨已忘言”,進一步升華了作者的感情,因為此情此景蘊含著人生的真正意義,陶淵明想用預言表達,但不知道怎樣表達了。真有種“只可意會不可言傳”的感覺了!

最后一句提到了“真意”,何為“真意”?就是要活出每個人人生的真正意義,那么人生意義是什么呢?正如《士兵突擊》里面的許三多所說:”好好活就是做有意義的事,做有意義的事,就是好好活“!

分享陶淵明的這是《飲酒·結廬在人境》,不是為了勸大家歸隱和消極,更多的是讓大家吸取里面的正能量,學習陶淵明這種積極樂觀的生活態度和寧靜致遠的心境,活出自己人生的”真意“!


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