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在浩如煙海的古代詩歌中，吟詠端午佳節盛況的詩不少，中國歷代著名詩人幾乎都有“端午詩詞”留世。在這里，我們采擷幾首，感受端午的獨特魅力。
唐代詩人張建封的《競渡歌》，反映了端午佳節最盛大的民間娛樂活動——競渡，歷來為人傳誦。詩云：“五月五日天晴明，楊花繞紅啼曉鶯;使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲?！?/strong>
為把競渡的熱鬧場面加以襯托，詩人寫道：“兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃?！边B婦女也梳妝打扮，出來觀看，一飽眼福?？梢韵胍?，江邊是何等熱鬧。接著詩人筆鋒一轉，由明快而變熱烈：“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷;鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬;坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;前船搶水已得標，后船失勢空揮撓?！蹦蔷o張熱烈的競渡氣氛，頓時躍然紙上。
在端午節中，由于食粽的風俗盛行，因此在歷代詩人筆下也得到了充分的表現。唐代詩人鄭谷“渚鬧漁歌響，風和角粽香”的詩句，反映了當時吃粽子的普遍。
在古代吟詠端午節詩詞中，有的是反映離愁別恨、觸景生情這方面內容的。如唐代殷堯藩的《同州端午》詩：鶴發垂肩展許長，離家三十五端陽;兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。充分表達了作者長期離鄉背井，而今返里歸心似箭的思想感情。
宋代詩人黃公紹的《端午競渡棹歌》中道：“月明中，月明中，滿湖春水望難窮;欲學楚歌歌不得，一場離恨兩眉峰?！笔惆l了作者懷才不遇的苦悶心情。
明代詩人高啟在《端陽寫懷》中也寫道：“黃傘回廊朝旭淡，玉爐當殿午熏微，今朝寂寞江邊臥，閑看游船競渡歸。”說明詩人對“競渡”根本不感興趣，卻另有一番心事。
千百年來，這些詩歌依然能讓今人感受端午節的獨特魅力。
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