在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，梅花以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)，贏得文人的喜愛，視賞梅為一件雅事。梅花與蘭花、竹子、菊花一起列為四君子，與松、竹并稱為“歲寒三友”。本期我們就來(lái)聊一聊幾首詠梅花的詩(shī)詞和背后的故事。

梅花

王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

被譽(yù)為“四君子”之首的梅花是文人從物與環(huán)境的結(jié)合中提煉出的具有特別的精神象征的意象。王安石的這首梅花詩(shī)，我們?cè)谛W(xué)的教科書中應(yīng)該都學(xué)過。作者通過寫梅花不懼嚴(yán)寒，潔白無(wú)瑕，傲然獨(dú)放，贊美了梅花高貴的品德和頑強(qiáng)的生命力。

其實(shí)這是王安石在以梅自喻，作者用梅花那凌寒獨(dú)開，暗香沁人的高貴品格，來(lái)象征其才華橫溢，雖處于艱難環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、主張正義。

作者寫作這首詩(shī)時(shí)的背景是：公元1074年春，由王安石領(lǐng)導(dǎo)的變法遭到了守舊派的反對(duì)和阻撓，為了平衡朝局的利益，宋神宗罷免了王安石的相位。

而后，在第二年，即公元1075年，王安石再次拜相。但結(jié)果是改革再次受到舊黨的強(qiáng)烈反對(duì)，于公元1076年，王安石再次被罷相，此時(shí)的他有些心灰意冷，罷相后隱居在今天的南京鐘山。

此時(shí)王安石的孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境正好和傲雪凌霜的梅花有著共通之處，遂而作此詩(shī)以抒懷明志。

上堂開示頌

黃檗禪師

塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場(chǎng)。

不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

詩(shī)的三四兩句因一首歌曲的傳播被我們熟悉，卻并不知道它的出處。作者黃檗禪師是唐朝時(shí)佛門禪宗的一代高僧，詩(shī)人借梅花傲雪迎霜、凌寒獨(dú)放的性格，用梅花象征的這種精神，勉勵(lì)為人應(yīng)該克服困難，做事應(yīng)有梅花般品性的思想。

同時(shí)也表達(dá)了人對(duì)待一切困難所應(yīng)采取的正確態(tài)度和人生哲理，那就是人生只有經(jīng)受了“徹骨寒”才會(huì)最終獲得“撲鼻香”的因果關(guān)系，作為修行的人來(lái)說(shuō)更要有一顆堅(jiān)志修行的決心。

憶梅

李商隱

定定住天涯，依依向物華。

寒梅最堪恨，常作去年花。

李商隱在這首《憶梅》中為什么說(shuō)寒梅是最堪恨呢?其實(shí)這是詩(shī)人在自喻自比啦。李商隱早年聰慧，詩(shī)文很早就出名了，進(jìn)士及第也是比較早的。

但仕途卻極不順利，因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，遭受過一系列不幸和打擊，潦倒終身。在妻子早逝后，應(yīng)好友的邀請(qǐng)來(lái)到梓州，寄跡幕府。獨(dú)居異鄉(xiāng)的他不免感到孤孑苦悶，一晃數(shù)年。聯(lián)想到自己的現(xiàn)狀，和早秀先凋不能與百花共享春天溫暖的“寒梅”是何其的相似，不正是詩(shī)人自己的寫照嗎!

雪梅·其一

盧梅坡

梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

宋代詩(shī)人盧梅坡這首《雪梅·其一》中“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”兩句可謂是描寫梅詩(shī)中最唯美的了。詩(shī)人把雪、梅并寫;雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。

史書上對(duì)作者的生卒事跡均沒有記載，應(yīng)該是沒有進(jìn)士及第過，更沒有仕途的經(jīng)歷。詩(shī)人留下的作品不多，而且大多是寫梅花的，這或許和他的性格有關(guān)吧。

卜算子·詠梅

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。

已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。

南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游，一生主張堅(jiān)決抗金、收復(fù)中原，因而處處被朝中主和派壓制，一生仕途坎坷，命運(yùn)多舛。

陸游的這首詞也不例外，同樣是借物喻人。詩(shī)人托物言志，巧借飽受摧殘，花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，陸游一生酷愛梅花，將其作為一種精神的載體來(lái)傾情歌頌，梅花在他的筆下成為了一種堅(jiān)貞不屈形象的象征。

創(chuàng)作本詞時(shí)陸游正處在人生的低谷，主戰(zhàn)派的他被排擠壓迫，士氣低落。作者用“群芳”一詞代指“主和派”的小人。同時(shí)也表達(dá)了作者決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的崚嶒傲骨。

陸游的人生信條是：“居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。”詞中“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，正是詩(shī)人一生對(duì)惡勢(shì)力不懈的抗?fàn)幘窈蛯?duì)理想堅(jiān)貞不渝的品格的形象寫照。

這精神和品格也正是詩(shī)人回首往事不后悔、奮勇向前不動(dòng)搖的人格宣言和進(jìn)亦憂，退亦憂的人生信念。

卜算子·詠梅

XXX

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

新中國(guó)的締造者;XXX的這首詞塑造的是梅花俊美而堅(jiān)韌不拔的形象，鼓勵(lì)人們蔑視困難，敢于戰(zhàn)勝困難，要有威武不屈的精神和革命到底的樂觀主義精神。

上闋寫梅花傲寒開放的美好身姿，描繪梅花的美麗、積極與堅(jiān)貞;下闋寫梅花的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)了梅花堅(jiān)強(qiáng)不屈、不畏寒冷，對(duì)春天充滿信心和謙遜的風(fēng)格。

雖然詩(shī)人用的是陸游的原調(diào)原題，但整首詞所反映出來(lái)的意境卻截然不同，故詩(shī)人在開頭說(shuō)道：“讀陸游《詠梅》詞，反其意而用之。”

當(dāng)然描寫梅花的詩(shī)詞還有很多，在不同詩(shī)人的眼中，梅花也似有不同，但高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格卻始終如一。