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唐詩是古代文壇的一座岑嶺，組成這一岑嶺的基石是一首首完成于唐代的詩。而將這些詩推向我們眼前的，是一個又一個才氣橫溢的文人，如果要在唐代的文人們中再比出個高下來的話，李白絕對是位于塔尖的位置。
從兒時我們閉著眼睛都能背出來的“床前明月光，疑是地上霜”再到高中晨讀課上高聲朗誦的“天生我材必有用，千金散盡還復來”，李白一直都陪同著我們的發展，雖然他已逝去數百年，但他依舊能用他的文采對后世的一代又一代人發生影響，其文學職位可想而知。不外在一次游玩中，他卻和一個小詩人較上勁了，本文先容的就是他厥后寫下的作品《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花卉埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
作為唐代登高懷古的雙璧，千百年來有不少人爭論這兩首詩到底誰優誰劣，但一直沒有分出先后。《黃鶴樓》的作者是一個名氣比力小的詩人，名叫崔顥，在民間的傳說中，先有崔顥登上黃鶴樓望遠，面臨壯麗的情形，一個漂泊在外多年的游子心生感傷，便在黃鶴樓內題下此詩。
厥后李白與杜甫前來此處游玩，眼前的郁郁蔥蔥的漢陽樹與綠油油的鸚鵡洲同樣讓李白大有所感，本也想借著性情在柱子上揮上幾筆，可在看到崔顥的詩后他不禁感應汗顏，因為《黃鶴樓》寫得實在是太好了，自己的作品都無法望其項背。李白的心里雖有千言萬語，現在他也只能嘆道：眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。
厥后這件事讓李白一直銘心鏤骨，他一直想找個時機來逾越崔顥，于是就有了《登金陵鳳凰臺》這首詩。也有專家指出這并不是李白在與崔顥比高下，而是因為其時朝中奸臣當道，李白“賜金放還”，回家的途中經由金陵，金陵的情形讓李白想起了當前的國運，于是才寫下這首詩。
再來看看這首詩，在首聯中李白想起了前朝的美聞，傳說劉宋元嘉年間有人見到幾只氣宇特殊的大鳥停留在金陵臺處，只惋惜當年鳳凰游覽天際的情形早已消失不見，只留下了翻騰的江水與不停的濤聲，這里體現出了李白對于世事變遷的感傷。
頷聯落實到了詳細的景物，曾經吳國與晉朝都在這里建都，任由那時金陵有何等地富貴、居住在這里帝王貴族是何等地意氣風發，現在這里都只剩下一片片荒蕪的廢墟，歷代的王朝早已化成了灰塵消散在時間長河中，寫到這里，李白其實并沒有太多的傷感之情，因為他早已明確朝代變遷是無法改變的事實，自己只能去接受它。
頸聯詩人從自己的思索中回過神來，將眼光望向了遠處，金陵臺外三座青山頂起了這片天，長江從白鷺洲兩側繞過，對仗工致的字句讓人身臨其境，與李白一同瀏覽眼前的壯美河山。尾聯講出了李白心田真正的擔憂，唐玄宗被奸臣蒙蔽了雙眼，小丑們在朝堂上滑稽地做著演出，真正有才氣的人卻被傾軋在外，外貌上是盛世底下卻暗流涌動，情與景巧妙聯合，令人拍手叫絕。
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