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李煜一生經歷頗似梁武帝、陳后主那樣的人物，但在文學藝術方面所取得的成就要遠遠高出其上，與北宋徽宗倒是差相仿佛。李煜博通眾藝，書法自創金錯刀、攝襟書和撥鐙書三體;畫山水、蘭竹花鳥等，皆高雅精美;既自度《念家山曲破》《振金鈴曲破》等曲，又與昭惠周后，即眾所周知的“大周后”一起修訂了《霓裳羽衣曲》的殘譜。至于富有藏書，精于鑒賞，就更加不在話下了。
大周后小字娥皇，十九歲進宮，是個多才多藝的美人。她比李煜大一歲，卻既通書史，又善歌舞，還彈得一手好琵琶。李璟還在位時，曾把宮中珍藏的一把燒槽琵琶賞賜給她。以南唐府庫之富，可見這把琵琶是如何珍貴，大周后的琵琶技藝，又是如何高超了。據說，那首《霓裳羽衣曲》的殘譜，也是大周后偶爾從民間得來，加以增補，竟然使這首天寶名曲重現天下。傳說這首《一斛珠》就是李煜為大周后寫的情詞：
曉妝初過，沉檀輕注些兒個。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。
“一斛珠”原為唐代教坊曲名。唐代開元中，據說有一名叫據說江采蘋的女子被選入官，獲得唐玄宗寵幸。因其喜歡梅花，遂名之曰梅妃。后來，楊玉環入官，梅妃寵愛日衰。一日，玄宗在花萼樓接見夷使，適逢梅花盛開，忽然心有所感，于是御封珍珠一斛密賜梅妃。誰料梅妃不受，且以詩付使者，曰：“為我進御前也。”其詩云“柳葉雙眉久不描，殘牧和淚污紅蛸。長門盡日無梳冼，何必珍珠慰寂廖。”玄宗覽詩，悵然不樂，令樂府配以新曲，因以此為名，后來用作 詞牌，而李煜這首很可能就是用這個詞牌所填的第一首詞。
《花間集序》中說：“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦;舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無清絕之詞，用助嬌嬈之態。自南朝之宮體，扇北里之倡風。”正是這種燕樂歡飲的情形，卻只是描寫尋常歌女日常生活的主題而已。此詞上闋，以描寫一位女子為情郎唱歌的情景落筆，明顯是和“花間詞”一脈相承的，但卻細致得多，描寫對象就認定為大周后也未必不可。“丁香顆”一名雞舌香，是一種植物香料，古人常以含在口中。此處則代指美人舌頭;“櫻桃破”則指美人張開櫻桃小口;“沉檀”是用沉香和檀香等材料制作的化妝品，大概相當于今天的“眼影”，卻貴重得多，恐怕并非一般歌女能用得起。因為“曉妝初過”，所以只淡淡補上一點。其中“一曲”句，大約從白居易“櫻桃樊素口”中化來，卻愈發清新素雅。詞人遣詞造句看似無心，實則有意，著力描寫這位“歌女”對這次演唱的特別重視，實際上是因為下闕即將道明的，聽她唱歌的正是她朝思暮想的“檀郎”。而相對于“西蜀詞”，這首詞更加注重個性化的描寫，也表現出一種了一種前所少見的生機和活力。
詞到下闕，歌已經唱完了。唱的什么，我們不得而知卻引人遐想。為什么呢?“羅袖”“杯深”兩句，寫足了酒場上的熱鬧和歌女不勝酒力，以至于“香醪”灑的到處都是。最后兩句，酒醉的歌女斜憑繡床，將紅絨嚼爛，笑唾檀郎。假如這檀郎真是身為太子的李煜，那這歌女有恃無恐的膽氣以及兩人之間的款款深情，也就可見一斑了。那么，這位歌女與情郎在一起歡會調笑的情態再一次證明了她身份的不一般，而“繡床”一詞，更透露了就連場景也是比較私密的所在。據說，大周后非常地“潮”，她曾發明出一種高高翹起的發髻，插滿鮮花，又設計了緊身下服，襯托出身段之美，開了服飾的新風尚。李煜也不甘落后，不但令宮里的妃嬪高綰發髻，鬢上插滿鮮花，更將殿上的梁棟窗壁，柱拱階砌，都裝成隔筩，密插各種花枝，稱之為“錦洞天”，在其中飲酒作樂，不知當時是不是就在此間。
另外，關于這首詞的詞牌名字，還有“怨春風”或“章臺月”幾個叫法。到了北宋時代，晏幾道又將其改為“醉落魄”，所作四首，均是雙調，五十七字，前后段各五句、四仄韻。不但體制與李詞殊無二致，而且內容相似，當為正體，亦是宋人常用之體。至于蘇東坡、周必大等人用此調作詞以酬贈親友，拓展其風神為曠達老健，那是后話了。
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