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宋孝宗乾道四年九月，作者當時任建康府通判，就是知府的行政助理。適值自己的朋友、擔任轉運使的趙介庵過壽，于是寫下了這首祝壽詞《水調歌頭-壽趙漕介庵》。但這并不是一首單純的祝壽詞，作者借祝壽之名，對友人的才華作了肯定和贊揚，同時婉曲地表達了自己的理想抱負，勉勵作者施展自己的才能，報效國家，為國家的抗金事業貢獻自己的力量。
在國難當頭的日子里，一個真正的愛國者是無時無刻不想著國事家事的。辛棄疾是一個純粹的愛國者，他的作品中念念不忘、時刻縈懷的都是對國事的牽掛，對形勢的憂慮和對理想壯志的抒發。即使在給朋友的祝壽中，他仍然突出的是這個主題。詞之上片，作者以“溢美”之詞對趙的才華作出了肯定和贊揚。
水調歌頭 壽趙漕介庵
千里渥洼種，名動帝王家。金鑾當日奏草，落筆萬龍蛇。帶得無邊春下，等待江山都老，教看鬢方鴉。莫管錢流地，且擬醉黃花。喚雙成，歌弄玉，舞綠華。一觴為飲千歲，江海吸流霞。聞道清都帝所，要挽銀河仙浪，西北洗胡沙。回首日邊去，云里認飛車。
首句“千里渥洼種，名動帝王家”。借用典故直入主題，以良馬喻指趙介庵的才能出眾。古人常以良馬喻人才。《南史·徐勉傳》：此所謂人中騏驥，必能致千里。“渥洼”，水名，在今甘肅省安西縣，是產千里馬的地方。據《漢書·武帝紀》載：“元鼎四年六月，得寶鼎后土祠旁，秋，馬上渥洼水中，作《寶鼎天馬之歌》。
作者意思是趙介庵像歷史上渥洼的名馬，他的名氣引起了朝廷的重視。也表達了作者雄心壯志受到壓抑，志不得伸，欲求有人舉薦的心情，語意雙關。但作者對趙介庵的贊美不止如此，第二句“金鑾當日奏草，落筆萬龍蛇”。說趙介庵給皇帝掌理過制誥詔書，頗有文采，落筆萬言，如走龍蛇。“帶得無邊春夏，等待江山都老，教看鬢方鴉。”這句以春色喻福祉，帶得無邊春下，意思是說趙介庵能造福于百姓，把春天般的溫暖帶到人間。
而以他的才干，做出一番事業后，還能保持自己的青春，盡管以后江山都老了，人還不老。這句其實暗含著自己對一天天老去而事業無成的喟嘆。“莫管錢流地，且擬醉黃花”，這句把趙介庵比作唐朝的能臣劉晏。因唐代劉晏管理財政、賦稅、鹽鐵等，使水陸運輸暢通，物價穩定，曾說“如見錢流地上”。對趙介庵贊揚至此，用一句“且擬醉黃花”一頓一轉，我們先不說這些了，還是痛痛快快地飲酒，歡歡樂樂地賞菊吧!
“喚雙成，歌弄玉，舞綠華。一觴為飲千歲，江海吸流霞。”過片兩句，連用典故，有兩用意：一為突出飲酒祝壽的內容，二為引出后面的抒懷言志的內容。雙成、弄玉、綠華，都是古代傳說中能歌善舞的仙女。流霞：仙酒名。據《論衡·道虛篇》記載：河東項曼斯好道學仙，委家亡去，三年而返。曰：去時有數仙人，將我上天，離月數里而止。居月字旁，其寒凄愴。口饑欲食，輒飲我流霞一杯。每飲一杯，數月不饑。
這幾句，用典深奧生僻，影響閱讀理解，但為整首詞又平添許多書卷氣息和浪漫神奇色彩，雖不易讀，但耐咀嚼。而由此自然引出下面一句“文眼”來：“聞道清都帝所，要挽銀河仙浪，西北洗胡沙。”這兩句化用杜甫的詩“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用”。聽說上帝要引天河的水來洗凈西北胡沙，弦外之音是皇帝要出兵北伐，驅逐金人，洗凈中原大地膻腥的胡沙。國家興亡，匹夫有責，像你我這樣衣食國家俸祿的官員更應全力報效國家，這是作者要表達的核心意思。
辛棄疾向這位有權有勢且能接近皇帝的大人物趙介庵，把自己的志愿提出來，希望他能在皇帝面前舉薦自己，讓自己英雄有用武之地，這便是這首詞的真正的意旨所在!“回首日邊去，云里認飛車。”自己的意思表達完了，又不免再來一句贊語。“日邊”，“日”是皇帝，日邊自然是皇帝的身邊，說趙介庵在人們“回首”之間，就能到皇帝的身邊，人們會欽羨地望著他乘坐飛車消逝于天地云間。那寓意是不言自明的：你趙介庵他日到皇帝身邊述職時，不要忘了替我這遠離“日邊”的人美言幾句，把我報國的雄心壯志好好轉達啊!
縱觀全詞，上片著力贊揚趙介庵，突出了他的才華出眾，能力過人。然而作者對朋友的贊揚，并不是出于私心，想從對方得到什么好處，也不是宵小的阿諛逢迎、溜須拍馬式的贊頌，而是暗寓著一個“趙介庵是一個人才，是一個國家急需的人才，他可以憑借自己的能力和作為對國家有大的報效。我也有報國的志向，可惜英雄無用武之地，希望你有機會向朝廷舉薦我”這樣的一個潛臺詞。這樣，就使上片對趙介庵的贊揚和下片抒寫自己的報國宏旨發生了有機的聯系。上片是“矢”，下片是“的”，作者是針對下片的“的”而在上片放出了“矢”。全詞構思巧妙，渾然圓融。
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