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唐詩是中國詩歌文化的巔峰，但是唐朝跨越了近三百年，按詩歌分類又可以分為初唐、盛唐、中唐和晚唐。按照常理來說，盛唐出現了李白和杜甫兩大頂尖牛人，應該是唐詩的最頂峰，然而文化界卻并不這么認為。
中唐詩歌雖然沒有李杜這樣的最偉大詩人，但詩歌的群眾基礎更好，詩人更多，而且經歷了安史之亂后，唐朝詩人普遍對于社會和文化進行了深刻的反思，思想意境更高遠，題材更為廣泛。再加上中唐詩人還注重理論研究，這導致詩歌文化在經歷了盛唐輝煌之后，不僅沒有下滑，而且還上了一個新臺階。
推動詩歌進步的，就包括白居易、元稹、李賀、賈島、柳宗元等人，當然也不能不提到劉禹錫。我們熟知的《陋室銘》就是他的駢體銘文，然而劉禹錫還是以詩出名，宋朝黃庭堅就評價：大概劉夢得樂府小章優于大篇，詩優于它文耳。
劉禹錫的詩文強到什么程度呢?當時白居易就在《劉白唱和集解》說“彭城劉夢得，詩豪者也，其鋒森然，少敢當者。”“詩豪”這個稱號，也由此產生，而且白居易還不厭其煩地回憶當年與劉禹錫相互唱和的情景，說是“一往一復，欲罷不能”，還說自己“予不量力”。
然而，千古人物，任人評說。到了清朝的時候，有一個大書法家、大文學家翁方綱卻提出了不同的看法。他在肯定黃庭堅的說法同時，卻又表示：劉賓客之能事，全在《竹枝詞》。至于鋪成排比，輒有傖俗之氣。
這個說法，對劉禹錫的詩名幾乎是毀滅性的。要知道，我們熟悉《西塞山懷古》、《堤上行》、《望洞庭》等名作，都是非常出色的，卻在翁方綱的眼中并不足道，那么《竹枝詞》到底是怎樣的呢?
《竹枝詞》是十一首詩的兩組詩，因為篇幅原因，小玨不可能一首首來分析。其實流傳度最高的就兩首詩，而這首應該是最出名的：
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
《竹枝詞》是四川的一種民歌，當地人們互相比賽，誰唱得越多，就是優勝，劉禹錫在擔任夔州刺史就非常喜歡這種民歌。他先作十一首，后來又寫了兩首，合為十三首《竹枝詞》。這兩組詩不僅描述了當地的風土人情，更是歌頌了純樸的愛情，具有非常濃郁的生活氣息。
這一首無疑最為經典，它是以女子的口吻所寫。在詩中，一個女子在楊柳青青、江平如鏡的春天，忽然聽到了自己的情郎在江上唱歌。東邊還在日出，西邊卻在下雨，說是無晴卻還是有晴天的。
這首詩最為精妙的地方，不是在于有多么雄渾壯麗的想象，也不在于遣詞造句的功底，而是在于給人留下了極大的想象力。這種想象力，就是最美的詩意，就是穿透人心，觸碰人們靈魂深處的神奇力量。
第一句“楊柳青青江水平”看似平淡，實際上卻營造和構建了整體的氛圍，為后面的劇情埋下伏筆。在詩歌之中，這種寫法叫做“起興”。
第二句是全詩唯一的劇情，或者說詩人僅僅捕捉了情郎江上唱歌，妹子在傾聽這個畫面，就描繪得如此傳神，也成為了全詩的關鍵之處。
第三、四句則是詩中的點睛之筆，千古名句。“晴”和“情”是諧音字，“有晴”、“無晴”是“有情”、“無情”的諧音。讀到這里，詩人才將全詩的意思，含蓄表達出來。
這位女子在傾聽，原來就是傾聽情郎對自己的態度，她忐忑不安，直到聽到最后一句，才清楚情郎心中是有自己的，這就是從“無情”到“有情”的轉換。劉禹錫巧妙地用天氣來比喻人心，用諧音字增加了詩歌的含蓄美，展現出出類拔萃的技巧。
這也難怪翁方綱認為這首詩是劉賓客畢生最為出彩的作品。讀者朋友們也不要小看翁方綱，他是清朝著名的文學家，做過多省的學政，鑒賞水平非常高，而且還提出過“肌理說”的詩歌創作理論，書法水平與劉墉齊名。他的看法，也許是一家之言，但肯定不會是信口開河。
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