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晏殊和晏幾道是北宋著名的詞人，對宋詞的發展都有很大的貢獻。二人詞風有相似之處，又有著迥然的區別，這與他們的人生經歷有關。
一、晏殊和晏幾道是什么關系
晏殊從小聰明好學，5歲就能創作詩詞文章，被譽為“神童”，14歲就和數千名考生同時進入殿試。他在仕途上雖有波折，但起伏不大，心情豁達，處世通透，這種經歷融進了詩詞之中，形成了獨特的風格。
晏殊善于作詩、填詞、寫文章，并且書法功力也非常深厚，而以詞最為突出，被稱為“宰相詞人”。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風，開創北宋婉約詞風，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。
《宋史》記載中的晏殊的詞：文章贍麗，應用不窮。尤工詩，閑雅有情思。作品中表現出曠達的情懷，隱含著啟迪人生的哲理，和婉明麗，清新含蓄，尤其善于即景抒情，語言非常的精煉，渾成天成。
晏幾道是晏殊第七子，晏殊老來得子，對晏幾道非常寵愛，后來晏殊離世，家道中落，家境日薄西山。晏幾道從官二代窮困潦倒，嘗到了世間的心酸。所以在詞風上充滿了深摯的情感，詞的造詣也超過其父晏殊，是婉約派的代表人物。
魯迅在評論晏幾道的《小山詞》時候說過：“有至情之人，才能有至情之文。”《小山詞》純情，追情往事，感傷離別，都有著一種刻骨相思的情懷，充滿著強烈的情感，而且渲染的十分濃烈，充滿著“真”和“癡”的情感，抒情風格深摯、憂郁、感性。
根據漢學家、紅學家吳世昌老先生對宋詞的一些批注整理而成的《詞林新話》中，對《小山詞》是這樣描述的：比當時其它詞集，令讀者有出類拔萃之感。它的文體清麗宛轉如轉明珠于玉盤，而明白曉暢，使兩宋作家無人能繼。給予了晏幾道很高的評價。
二、晏殊的《蝶戀花》
《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》
北宋.晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處?
這是晏殊的代表之一，也是被王國維在《人間詞話》中列為人生第一境的詞。全詞用深婉含蓄的筆調，為我們描寫了一段刻骨的相思。
詞的上片，主人公在清晨看著蘭花飲露，燕子雙飛，想起心中的那個他。她怨天上的明月不懂她的苦恨，皎潔的月光到早上才肯穿入朱戶。燕子的成雙，明月的無恨，再加上“泣“、”恨“的情緒，令這股愁濃到化不開。
詞的下片“獨上高樓，望盡天涯路“是流傳千古的名句，它是婉約詞中少有的灑脫之語。女主人公登上高樓遠眺，想寄封書信卻不知道山高水遠該寄向何處。下片的這兩句，前一句寫實后一句寫虛，一虛一實之間詞人用洗盡鉛華的筆力，道出了主人公無限的相思，令人回味無窮。
三、晏幾道的《蝶戀花》
《蝶戀花·夢入江南煙水路》
北宋.晏幾道
夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無說處，覺來惆悵消魂誤。欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
這首詞最讓人覺得有意思的地方就在于上片設置的一個環境，詞人先是將我們帶進了夢境。主人公在夢中去到了煙雨迷蒙的江南之地，江南的美景令人心醉，但是終究還是沒能找到自己的心上人。所以，這種思念之情在夢中是沒有得到排遣的，而在夢醒之后就更是難過。徒添了一份惆悵，思念之情更甚。一位洛陽詞人，寫了一首“洛陽詞”，風靡北宋的大街小巷。
詞的下片就是主人公的一系列動作。既然夢中無法排遣自己的離愁別緒，那就起身彈箏，借助這個來緩解自己的心情。在主人公看來，離去的那個人不知道在何處，自己想將自己的相思之情寫在書信上，給予他。只是大雁在天空，魚兒沉在水底，即使自己寫了也不知道怎么寄出去、寄到哪里去?將箏柱都移動了一個遍，自己心中的愁緒也不曾減去分毫。
簡簡單單夢中尋覓戀人的一件事，在晏幾道的筆下卻給人一種去仙境尋仙女的感覺。小山詞就是能給人這種驚喜，簡單的筆墨之中蘊含著極致的美。相思有時候并非只是滿心的痛楚，那種淡而執著的思念，何嘗不是一種美?入我相思門，知我相思苦，但也知我相思之美。
四、總結
相思早就與音律有著分不開的關系，除了李商隱的“錦瑟”，比如晏幾道的“琵琶弦上說相思”。他想以音樂來排解相思，殊不知正如“舉杯消愁愁更愁”一樣，那哀傷的絢爛，宮商角微，時而輕緩時而幽怨，讓相思之情來得更加洶涌。秦箏哀鳴，彈盡斷腸聲。
晏殊和晏幾道作為宋詞的開山鼻祖和代表人物，風格雖不盡相同，卻各有千秋，都是讓后人景仰的宋詞大家。讀晏殊的詞，有一種清新之感，再讀晏幾道的詞，會陷入深摯的情感之中，都會帶給人一種不一樣的享受和感嘆。
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