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君子，一直是中國傳統文化中人們所追求的人格目標。如果一個男人被冠以“君子”的美稱，那簡直是至高榮譽。它和歐洲的紳士不一樣，紳士更多的講求的是風度，所以紳士要衣冠楚楚，要風度翩翩;可君子，它講求的是人格，古往今來有無數先賢都對此有過闡述。今天小詩和大家分享句講君子操守的詩——“丈夫無茍求，君子有素守”。它來自宋朝大詩人陸游。
東郊飲村酒大醉後作
宋 陸游
丈夫無茍求，君子有素守。
不能垂竹帛，正可死隴畝。
邯鄲枕中夢，要是念所有。
持枕與農夫，亦作此夢否?
今朝櫟林下，取醉村市酒。
未敢羞空囊，爛漫詩千首。
“君子”這個稱呼可不簡單，在先秦時期，能被稱為君子的男人，都有一個國君爸爸，后來“君子”被引申為夸贊道德、學問、修養極高的男人。陸游作為一個至死都追求收復中原的愛國耿直BOY ，“君子”這個稱號簡直就是他畢生追求的贊譽。
你看，他這句“丈夫無茍求，君子有素守”里的“茍求”，可不是絕地大逃殺，吃雞戰場里茍且偷生的“茍”，而是指貪求不正當的利益。所以這句詩翻譯過來的意思是：你要是個大男人，就不要去貪求什么不正當的利益，是君子就要有基本的操守和素養。
其實呀，古往今來討論君子的人太多了，以君子自居，以君子為追求目標的人也太多了。可真正把自己做成君子的人，卻少之又少。你看，君子不能太粗野，也不能太酸，要保有人心中原有的沖動，可是又不能讓這種沖動完全控制;君子心中要有仁愛，并且還能將這種仁愛具體實施;君子要會學習，會明辨是非;君子還得在面對挫折和不順時擁有強大的意志，在面對威脅和壓迫的時候生出威猛的勇氣……上下五千年，能把這些全部做到的，每個朝代都有，可陸游，還算不上君子這個標準。
當然，陸游在愛國上那絕對夠得上君子標準，可是在面對私人感情上，可真算不上。大家所熟知的他對唐婉的一往情深，其實是建立在唐婉的犧牲和成全的基礎上的。他在面包和愛情之間，在母親和妻子之間，毅然選擇了自己的名聲和前程，放棄妻子，放棄掉所謂的愛情，簡直是渣男典型了。沒有堅持自己的原則，沒有堅守自己對感情的執著，一邊哀悼著所謂的愛情，一邊妻妾共擁兒孫滿堂，就沖這一點，陸游比起《浮生六記》里的沈復來說，可差得不是一星半點。
所以呀，君子說起來容易，做起來很難。想做君子，先學好做人。把人的基本倫常都做到了，才是君子的開端呢。
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