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在我們之前的文章中，送別詩占到了多數，送別詩同樣是古詩詞中的一個大類。很多經典佳句均是來自詩詞作家在送別友人或者告別友人、親人時有感而發。
王昌齡的一首送別詩，意境優美，最后7字為千古名句，人人皆知!
離別是世界上最痛苦的事情，生離與死別均是離別，只不過前者較為溫和，后者更加直接，給人帶來的痛苦與折磨也更加深刻。因此才有了：死別已吞聲，生別常惻惻。
這樣令人痛斷肝腸的詩句。
在送別詩中，名篇頻出，王勃可謂是送別詩的奠基之人、扛旗之人。比如之前我們介紹過的一首王勃享譽世界的送別詩《送杜少府之任蜀川》，除了這首詩以外王勃還有很多著名的送別詩，今天小編為大家介紹的這首詩，這首詩在名氣上雖然不能與《送杜少府之任蜀州》相提并論，但讀來同樣能夠感受到傷感的離別之情。這首詩就是《別薛華》：
送送多窮路，遑遑獨問津。
悲涼千里道，凄斷百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
無論去與住，俱是夢中人。
這首詩寫于王勃剛因為一首《檄英王雞》的賦被逐出沛王府，此時他已經沒有了剛開始的春風得意而是凄涼無比，前途一片渺茫。正在此時與同鄉好友薛華相遇，可謂一件比較令人高興的事情，可是相聚的時間太短，幾天之后兩人就要分別，此時的王勃有感而發寫下這首《別薛華》。
送送多窮路，遑遑獨問津。
雖然同是送別詩，但是由于王勃的心境不同，筆下的詩句也就隨之而變，此時的王勃已不再是當時意氣風發的王勃，在與好友離別時也不可能寫出無所謂的“海內存知己，天涯若比鄰”，前途的迷茫，內心的凄涼之感注定了王勃對于與薛華分別是非常失落的，因此才有了首聯的那兩句充滿絕望之感的“送送多窮路，遑遑獨問津”。
首聯的本意：我與你相聚時間甚短，又到了分別的時候，沒辦法送了一程又一程，我心里很明白我無法一直陪伴著你走完前面的路。我可以想到，你獨自前行過程中沿途問路時慌亂的神色!
首聯直接點題。此聯中一個“窮”字、一個“獨”字，真乃傳神之筆。尤其是“窮路”二字說明分別后的路途會無比艱難、寂寞。這一句雖然在表面上寫的是薛華，但實際上寫的是王勃自己。
悲涼千里道，凄斷百年身
你我離別后，千里迢迢的行程可能是艱辛的，可能是凄涼，無論怎樣你我心中的悲痛一定是相同的。
頷聯與首聯相接，再次用兩個筆墨濃重的詞“悲涼”和“凄斷”表現出了兩人分別后的沉痛。可見此時王勃內心是非常痛苦乃至絕望的，否則不會與朋友分別是說出這樣的悲慟之語。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
雖然離別是痛苦的，但是彼此內心的牽掛仍然是主旋律，你即使走到天涯海角，我都會惦記著你，在心里為你祝福，直到有一天我們再次重逢。
頸聯的這句話，讀來似乎與“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”有著同樣的真摯感情，無論相隔多遠彼此之間的心是在一起的，無論在哪里朋友的友誼是不會消失的。其中的“共苦辛”用接近于白話的方式深刻地表達了兩位好友之間同甘共苦的深厚友誼，令讀者讀后不禁落淚。
無論去與住，俱是夢中人
可是，無論咱們之間的情誼有多們的深厚，畢竟分別之后天各一方不能相見，咱們就此約定在晚上的夢境中找到對方，重聚首互訴衷腸好嗎?將
王勃在尾聯里將離別這一不可更改的事實用“夢”打破，再次把兩個人緊密聯系在一起。與后輩詩人元稹的名句“念君憐我夢相聞”有異曲同工之妙。
既然在現實中無法實現歡聚一堂的愿望，王勃只能寄希望于夢幻，而一個“俱”字則表現出這樣的夢想并不是單方面的，而是兩個人共同的愿望。既表達了內心的思念之情，又展現出自己與好友彼此牽掛的現實狀況。
至此，王勃顯然已經離別之痛中抽離出來，有了夢境的相遇，即使離得再遠也能彼此安慰，尾聯的兩句比起“無為在歧路，兒女共沾巾”的叮嚀囑托，似乎更具溫情。
縱觀全詩雖然很悲傷，我們讀起來卻不至于沉溺其中，雖然愁意滿滿，但是在離愁之間也在安慰著自己與朋友不要愁，真是妙，妙，妙!
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