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唐伯虎最狂傲的一首詩,只有4句,卻連用了5個“不”字,令人叫絕

在古代歷史上,才子可以說并不稀有,尤其是對于盛產(chǎn)才子的唐宋兩朝而言,各領(lǐng)風(fēng)騷的才子更是數(shù)不勝數(shù)。到了明代,一位聞名遐邇的重量級才子的出現(xiàn)瞬間超越了之前的所有人。他就是我國歷史上不得不提的一位著名人物——唐伯虎。唐伯虎在現(xiàn)如今的影視作品以及文學(xué)作品中經(jīng)常被提起,比如星爺那部著名的《唐伯虎點秋香》。

讀過《明朝那些事兒》的朋友們都知道,唐伯虎有狀元之才卻沒有狀元之命。他在16歲就考中了秀才,而且還是第一名。幾年后自己的至親——父母、剛過門不久的妻子徐氏以及妹妹的相繼去世,給唐伯虎帶來了很大的打擊。從那以后,他將自己的全部精力都投入到了讀書當(dāng)中,于是在29歲時就一舉奪得當(dāng)年的鄉(xiāng)試第一名(解元)。第二年,而立之年的他就赴京趕考,本來他是狀元的最有力爭奪者,可惜因為他在酒后的一句話:今年的狀元必然是我唐伯虎的。

讓自己深陷考場舞弊案,不僅使他失去了狀元資格更要緊的是鋃鐺入獄,吃盡了苦頭。入獄一年后被釋放,此時的他已經(jīng)被革去了功名,最終被發(fā)配到浙江一個偏遠(yuǎn)山區(qū)當(dāng)了一名小吏。

才高八斗,命比紙薄的唐伯虎自然不甘于現(xiàn)狀,但是他內(nèi)心的極度自負(fù)感又使他無顏面對家鄉(xiāng)父老。于是在很長的一段時間內(nèi)他為排遣苦悶,開始了自己遍訪名山大川的千里壯游,可以說有些“賭氣”的出走為其后來的創(chuàng)作,不僅是詩詞更是山水畫等都增添了寶貴的素材。也正是因為性格上恃才傲物、放蕩不羈的唐伯虎在自己的這將近一年時間的游玩后,他將自己的生活重心全部轉(zhuǎn)移到了繪畫與詩詞創(chuàng)作中,這也成就了他千古第一風(fēng)流才子的美名。

今天小編要與大家分享的就是唐伯虎在自己游覽完畢,回到家中所做的一首詩。此時的唐伯虎還被另一件事所折磨,續(xù)弦的妻子背叛了他,一件件一樁樁壞事讓本已對生活無望的唐伯虎更加想要逃離,而這首詩就是他最好的內(nèi)心寫照——《言志》。

從題目中,我們就能明顯地感覺到這首詩中唐伯虎必然會將自己的生活態(tài)度與今后的志向表達(dá)了出來。

不煉金丹不坐禪,不為商賈不耕田。

閑來寫就青山賣,不使人間造孽錢。

這首詩在七言律詩中不算是經(jīng)典之作,但正是由于詩中所蘊含著的詩人內(nèi)心淡于名利的志向,以及最后一句“不使人間造孽錢”更使得我們體會到了唐伯虎那自命清高的處世態(tài)度,反映出他那不羈的性格。這句話被郭德綱經(jīng)常拿來作為他的定場詩,形成一句:江山父老能容我,不使人間造孽錢。

首句四個不字,為詩情留足了懸念

前兩句“不煉金丹不坐禪,不為商賈不耕田”中四個“不”字將自己內(nèi)心的追求之物進(jìn)行了充分全面地排除:我不會像歷史上一些想要長生不老的皇帝那樣去“煉丹藥”;當(dāng)然也不會像那些看破紅塵的人一樣,墮入空門、從此不問世事;因為我本身并不是一個做生意的材料,所以也不會成為一位商界大亨或者街邊小販;我更不想起當(dāng)農(nóng)民,整日只顧埋頭耕田。

唐伯虎在前兩句中將自己不想做的事情統(tǒng)統(tǒng)說了一遍,似乎沒有他想做的事情,士農(nóng)工商這些世俗之事全不想干,也不想追求那種終日在虛無縹緲中度過的所謂“長生”與“禪意”的生活,他究竟想要干什么,其實在唐伯虎的內(nèi)心已經(jīng)有了個明確的答案。

開頭的兩句為我們心中留下了一個大大的問號,他究竟想要做什么呢?

結(jié)尾的后兩句就給出了他的答案“閑來寫就青山賣,不使人間造孽錢”:我如此喜愛作畫,如此的喜歡暢游在自然山水之間,何不就這樣一畫青山綠水為樂,閑來就把這些畫給賣掉,如此悠然自得而又自食其力的生活不正是我想要的嗎?自己養(yǎng)活自己,不去攫取世間一些我不該得到的財物,豈不是最安心的嗎?

尾句將唐伯虎心中的“理想”生活描繪了出來,他也借此諷刺了在現(xiàn)實生活中總是投機取巧的人,他們掙著一些帶有灰色色調(diào)的“造孽錢”,終有一日會得到報應(yīng)的。要是內(nèi)心得到永久的安寧,最簡單的方式就是自食其力,自力更生,雖然這樣的生活可能會比較簡樸,但是內(nèi)心總是安定的,有空到山林中對月獨酌,慨當(dāng)以慷是多么愜意舒適啊!

唐伯虎這首詩雖然讀上去有些自命清高的意味,但是細(xì)細(xì)想來。人生何嘗不是這樣呢!最簡單的生活就是最安心的生活,浮躁的社會已經(jīng)將我們純粹的內(nèi)心畫滿了亂七八糟的圖畫,要想清洗掉談何容易。唐伯虎的這首詩與那句傳世經(jīng)典之句:

不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田

似有同樣的灑脫之感。雖然脫離現(xiàn)實不是我們所能追求的,但是我們能做的是在這紛擾的世界中學(xué)會去尋找片刻的寧靜,尋求內(nèi)心已經(jīng)越來越小的那片干凈無污染的:桃花源。


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