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湯沐邑（湯沐邑）的意思
周 代供諸侯朝見(jiàn)天子時(shí)住宿并沐浴齋戒的封地。
《禮記·王制》：“方伯為朝天子，皆有湯沐之邑於天子之縣內(nèi)。” 鄭玄 注：“給齊戒自絜清之用。浴用湯，沐用潘。” 孔希旦 集解：“方伯湯沐之邑在天子之縣內(nèi)者，即《左氏》、《公羊》所謂朝宿之邑也，《左氏》、《公羊》以在京師者為朝宿之邑，在 泰山 下者為湯沐之邑，其實(shí)京師及 泰山 下之邑，皆為朝王而居宿，皆所以齊戒自潔清也。”
指國(guó)君、皇后、公主等收取賦稅的私邑。
《戰(zhàn)國(guó)策·楚策二》：“ 秦王 有愛(ài)女而美，又簡(jiǎn)擇宮中佳翫麗好翫習(xí)音者，以懽從之；資之金玉寶器，奉以 上庸 六縣為湯沐邑，欲因 張儀 內(nèi)之 楚王 。”《史記·平準(zhǔn)書(shū)》：“自天子以至于封君湯沐邑，皆各為私奉養(yǎng)焉。” 唐 楊炯 《瀘州都督王湛神道碑》：“母 常山公主 ， 河?xùn)| 有湯沐邑，因家焉。” 清 龔自珍 《答人問(wèn)關(guān)內(nèi)侯書(shū)》：“其人揖讓乎 漢 天子之朝，其湯沐邑之入，稍稍厚乎 漢 相公卿。”亦省作“ 湯邑 ”。 宋 文瑩 《湘山野錄》卷上：“上曰：‘朕之諸妹皆厚賜湯邑，筑外館以尚天姻，酬先帝之愛(ài)也，汝獨(dú)愿出家可乎？’”
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