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入神的解釋
《易·繫辭下》：“精義入神，以致用也。” 孔穎達(dá) 疏：“言圣人用精粹微妙之義，入於神化，寂然不動(dòng)，乃能致其所用。”后多用以指一種技藝達(dá)到神妙之境。
《古詩(shī)十九首·今日良宴會(huì)》：“彈箏奮逸響，新聲妙入神。” 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·書(shū)畫(huà)》：“予家所藏 摩詰 畫(huà)《袁安臥雪圖》，有雪中芭蕉，此乃得心應(yīng)手，意到便成。故造理入神，迥得天意。” 清 吳偉業(yè) 《琵琶行》：“琵琶急響多 秦 聲， 對(duì)山 慷慨稱(chēng)入神。” 峻青 《秋色賦·張玉生》：“過(guò)去，在觀看演出中，這種說(shuō)‘?dāng)?shù)來(lái)寶’的呱噠板，不知聽(tīng)了多少次，可從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到象今天的這么好，這么熟練，這么達(dá)到了出奇入神的地步。”
謂注意力高度集中。
《兒女英雄傳》第三九回：“正聽(tīng)得有些入神兒。” 魯迅 《從百草園到三味書(shū)屋》：“先生讀書(shū)入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。” 曹禺 《北京人》第三幕：“﹝ 文彩 ﹞離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在一張舊沙發(fā)上歪歪地靠著 江泰 ，他正在拿著一本《麻衣神相》，十分入神地讀。”
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