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神馬（神馬）的解釋
謂馬之特異美善，非凡馬可比者。
《漢書·張騫傳》：“初，天子發(fā)書《易》，曰‘神馬當(dāng)從西北來’。得 烏孫 馬好，名曰‘天馬’。及得 宛 汗血馬，益壯，更名 烏孫 馬曰‘西極馬’， 宛 馬曰‘天馬’云。” 宋 葉適 《＜覆瓿集＞序》：“﹝ 薛子長 ﹞來 姑蘇 葑門 ，出《老翁賦》、《續(xù)通鑑論》，始駭然異之。蓋神馬汗血，尾鬣不掉而行流無疆，累名駿數(shù)百，豈得望塵焉。”
謂神異瑞祥之馬。
《后漢書·西南夷傳》：“有神馬四匹，出 滇池 河中，甘露降，白烏見。”《晉書·愍帝紀(jì)》：“時有玉龜出 霸水 ，神馬鳴城南。” 晉 張華 《博物志》卷一：“和氣相感，則生朱草，山出象車，澤出神馬。”
以精神為馬。比喻委心隨化，超脫塵世的精神境界。語本《莊子·大宗師》：“浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因以乘之，豈更駕哉！” 宋 蘇軾 《贈袁陟》詩：“不見 袁夫子 ，神馬載尻輿。”
迷信指灶神所馭之馬。
清 潘榮陛 《帝京歲時紀(jì)勝·市賣》：“糟草炒豆，乃廿三日送灶饗神馬之具也。”
指畫有神佛像的紙片，供祭賽時焚化用。也稱紙馬、甲馬。
《紅樓夢》第八一回：“他又去説，這個病他能治，就用些神馬紙錢燒獻(xiàn)了，果然有效。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·月光馬兒》：“京師謂神像為神馬兒，不敢斥言神也。”參見“ 紙馬 ”。
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