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射柳的解釋
指 春秋 養由基 精于射箭的故事。
《史記·周本紀》：“ 楚 有 養由基 者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之。左右觀者數千人，皆曰善射。”后用為善射的典實。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔碑》：“藏松寳劍，射柳琱弓，推誠 賈復 ，屈節 廉公 。”參閱《戰國策·西周策》。
遼 金 時的一種競技活動。在場上插柳，馳馬射之，中者為勝。源于古鮮卑族秋祭時馳馬繞柳枝三周的儀式。
《漢書·匈奴傳上》“大會蹛林” 唐 顏師古 注：“蹛者，繞林木而祭也。 鮮卑 之俗，自古相傳，秋天之祭，無林者尚豎柳枝，眾騎馳遶三周乃止。此其遺法。”《遼史·太宗紀上》：“射柳於 太祖 行宮。”《金史·禮志八》：“射柳、擊毬之戲，亦 遼 俗也， 金 因之。凡重五日拜天禮服，插柳毬場，為兩行，當射者以尊卑序，各以帕識，其枝去地約數寸，削其皮而白之，先以一人馳馬前導，后馳馬，以無羽橫鏃箭射之。既斷柳，又以接而馳去者為上；斷而不能接去者次之；或中其青處，及中而不能斷，與不能中者為負。每射必伐鼓以助其氣。” 明 代射柳之法有異于前。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一：“ 永樂 中，禁中有翦柳之戲。翦柳，即射柳也。 陳眉公 云：胡人以鵓鴣貯葫蘆中，懸之柳上，射之。射中葫蘆鴿輒飛去，以飛之高下為勝負。往往會於清明、端午日，名曰射柳。”
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