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嗣子的解釋
帝王或諸侯的承嗣子(多為嫡長(zhǎng)子)。
《左傳·哀公二十年》：“ 趙孟 曰：‘ 黃池 之役，先主與 吳王 有質(zhì)，曰：“好惡同之。”今 越 圍 吳 ，嗣子不廢舊業(yè)而敵之。’” 杜預(yù) 注：“嗣子， 襄子 自謂。”《史記·五帝本紀(jì)》：“ 堯 曰：‘誰(shuí)可順此事？’ 放齊 曰：‘嗣子 丹朱 開明。’ 堯 曰：‘吁！頑兇，不用。’”《漢書·高后紀(jì)》：“今欲差次列侯功以定朝位，臧于高廟，世世勿絶，嗣子各襲其功位。” 清 侯方域 《云起樓記》：“ 昭烈 謂 諸葛亮 曰：‘嗣子如不可輔，君自取之。’”
舊時(shí)稱嫡長(zhǎng)子。
唐 韓愈 《唐故檢校尚書左仆射右龍武軍統(tǒng)軍劉公墓志銘》：“子四人：嗣子光祿主簿 縱 ，學(xué)於 樊宗師 ，士大夫多稱之；長(zhǎng)子 元一 ……次子 景陽(yáng) 、 景長(zhǎng) ，皆舉進(jìn)士。” 清 王應(yīng)奎 《柳南隨筆·嗣子》：“又﹝ 昌黎 ﹞《節(jié)度使李公墓誌銘》云：公有四子，長(zhǎng)曰 元孫 ，次曰 元質(zhì) ，曰 元立 ，曰 元本 。 元立 、 元本 皆 崔氏 出。‘葬得日，嗣子 元立 與其昆弟四人請(qǐng)銘於 韓氏 。’ 昌黎 所謂嗣子，與《漢書》正同，皆所謂嫡長(zhǎng)子也。蓋庶出之子，雖年長(zhǎng)于嫡出，而不得為嗣子。”
舊時(shí)無(wú)子者以近支兄弟或他人之子為后嗣，亦稱“ 嗣子 ”。參閱《清會(huì)典事例·戶口·旗人撫養(yǎng)嗣子》。
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