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貧道（貧道）的解釋
僧道自稱的謙辭。
晉 、 南北朝 時，朝廷定制僧人自稱貧道。 唐 以后僧人改稱貧僧，道士謙稱“貧道”。《晉書·王坦之傳》：“初， 坦之 與沙門 竺法師 甚厚，每共論幽明報應，便要先死者當報其事。后經年，師忽來云：‘貧道已死，罪福皆不虛。惟當勤修道德，以升濟神明耳。’言訖不見。”《法苑珠林》卷七五引 南朝 齊 王琰 《冥祥記·蔣小德》：“難云：‘貧道自出家來，未嘗飲酒。’” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷下：“ 晉 宋 間，佛學初行，其徒猶未有僧稱，通曰道人……‘貧道’亦是當時儀制，定以自名之辭，不得不稱者，疑示尊禮，許其不名云爾，今乃反以名相呼而不諱，蓋自 唐 已然，而‘貧道’之言廢矣。” 明 郎瑛 《七修類稿·事物六·鄭老遇仙》：“頃間，見一黃冠豐體長髯者，飄飄然至神前而揖，徘徊乃出。 鄭 曳其裾，懇以求度，黃冠曰：‘貧道無能，偶遇神祠，特入瞻仰，何以度汝？’”《花月痕》第四八回：“ 采秋 便問道：‘煉師何來？’道姑笑道：‘貧道云游之人，腳跟無定，是從來處來。’”
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