基本解釋
（１）吳、東晉、宋、齊、梁、陳，先后建都于建康（今南京），合稱六朝。（２）泛指南北朝時期：～文｜～書法。參看〖南北朝〗。
詞語來源
該詞語來源于人們的生產生活。
引用解釋
1. 吳 、 東晉 、 宋 、 齊 、 梁 、 陳 崇尚華靡，仕女以艷麗見稱，因以指美女、粉黛。 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“香消了六朝金粉，清減了 三楚 精神。” 寧調元 《壬子感事四章》詩之一：“六朝金粉推 紅玉 ，七郡良家盡 孟賁 。” 朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》：“ 秦淮河 的水是碧陰陰的；看起來厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么？”
詞語造句
1、六朝時期，世家大族的出現是一個重要的社會現象。
2、六朝書論中“骨”論的美學意義在于它揭示了書法藝術美的根本在于力美。
3、作為斯堪的納維亞歷史上的首都，斯德哥爾摩期待與六朝（十朝）古都南京，分享文化遺產保護方面的經歷。
4、本文從世族與文學的新角度對“二陸”與六朝文學之密切關系做了較為全面的闡釋。
5、漢魏六朝碑刻語料時代確定，真實性強，數量豐富，內容廣泛，有較高的語言研究價值。
6、其中，事典多為人們所熟知的歷史人物與歷史故事，語典則以化用六朝與唐代詩人的詩句為主。
7、而后者對魏晉六朝文學創作及批評產生了深入而廣泛的影響。
8、六朝賦對唐代詩歌的影響問題，歷來少有人關注。
9、六朝書法是中國書法史上最輝煌的篇章，是中國書法藝術與文化的歷史高峰。
10、漢魏六朝時，流行在寒食節吃粥，這在《荊楚歲時記》里就有記載。
11、磚鋪墓道是目前全國已發表六朝墓葬資料中罕見的實例。
12、神仙與凡人的關系在漢魏六朝志怪小說中經歷了一個逐漸轉變的過程。
13、因此，六朝的文學觀念在本質上仍是傳統的。
14、個體創作、理論法則和整體風格三個層面的自覺，是六朝藝術自覺確立的標志。
15、文筆之分是六朝文學中的一個特殊現象，本源于兩漢時的文學文章之分。
16、至六朝，印章始刻朱文。
17、中國六朝各朝代一直與朝鮮半島保持著密切的關系，尤其與百濟之間有著不同形式的交往。
18、文章對文體分類和文筆辨析進行了細致的分析，有助于讀者更好地了解和探討六朝文學自覺這一問題。
19、這與六朝文士對于生死大化的挽歌情結十分相似。
20、作者對丹陽、句容、江寧、南京的六朝陵墓石刻作了新的系統調查和考察，頗具收獲。
21、將英國哥特小說與中國六朝志怪小說加以比較研究，是一個新的富于挑戰性的課題。
22、六朝官僚經商雖然在一定程度上推動了整個社會商業的發展，但并不是歷史的進步。
23、文體分類和文筆辨析是六朝文學自覺的兩個主要內涵。
24、從文化哲學的角度，觀照六朝散文，可以看到其中寄寓著紛繁涌動的生命意識。
25、這種高級別的石室墓在三峽地區尚屬首次發現，對研究三峽地區六朝早期社會歷史、政治經濟、埋葬習俗、墓葬結構具有重要意義。
26、貞觀君臣通過修史，在總結六朝歷史經驗的同時，提出了建設新文化的方針。
27、六朝文化的形成，具有時代因素、地域因素和人文因素。
28、本文依據史料，對六朝建康的氣候、水文、災害、生態建設及其與社會發展的關系諸方面作了淺顯的討論。
29、另外，本文還闡述了六朝繪畫兩種“寫神”觀念的生成與流播，這是影響后世理解“傳神”本義的要處。
30、火災造成了大量人員傷亡和財產損失，加重了六朝人民的負擔，并加劇了六朝生態環境的破壞。
[查看更多]
