基本解釋
最后。
詞語來源
該詞語來源于人們的生產生活。
引用解釋
后來；最后。 晉 陶潛 《搜神后記》卷九：“須臾，有一大熊來，瞪視此人。人謂必以害已。良久，出藏果，分與諸子。末后作一分，置此人前。”《朱子語類》卷一二一：“又有始間是好人，末后不好者。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“前一段自己説得分曉，末后卻是自生迷惑，説得支離。” 清 蔣士銓 《臨川夢·花慶》：“末后這一封，有 淮安 差官在外候領回書。” 王統照 《銀龍集·銀龍的翻身》：“上學的孩子自然沒有多少，三間窄小屋子里還空閑著末后的兩條長木凳。”
詞語造句
1、末后，婦人也死了。
2、我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是終。
3、雅各，我所選召的以色列阿，當聽我言。我是耶和華，我是首先的，也是末后的。
4、有人愿意作首先的，他必作眾人末后的，作眾人的用人。
5、我想神把我們使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。
6、很少有人討論在句末后應該放置一個或是二個空格的問題。
7、耶和華以色列的君，以色列的救贖主萬軍之耶和華如此說，我是首先的，我是末后的，除我以外，再沒有真神。
8、耶和華說，我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末后有指望。
9、你末后的恩比先前更大。因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。
10、拿著七個金碗，盛滿末后七災的七位天使中，有一位來對我說，你到這里來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。
11、那人末后的景況，比先前更不好了。
12、耶穌坐下，叫十二個門徒來，說，有人愿意作首先的，他必作眾人末后的，作眾人的用人。
13、自從耶穌升天后，我們已經處在「末后的日子」里。
14、耶和華說，到末后，我還要使被擄的摩押人歸回。
15、耶和華以色列的王，以色列的救贖主萬軍之耶和華如此說，我是首先的，我是末后的，除我以外再沒有神。
16、末世論是關于最終極和“末后”的事。
17、耶穌說，在末后的日子，將會出現很多假教師。
18、在末后的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。
19、以色列是打散的羊、是被獅子趕出的．首先是亞述王將他吞滅、末后是巴比倫王尼布甲尼撒將他的骨頭折斷。
20、猶18他們曾對你們說過，末后的時期必有好譏誚的人，隨從自己不敬虔的私欲而行。
21、但是當基督這位末后的亞當、忠心的以色列降臨時，靠著祂完全順服的工作，一勞永逸地帶領我們進入神的安息。
22、神說：在末后的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。
23、圣經告訴我們，亞當是“那以后要來之人的預像”（羅5；14），以及基督是“末后的亞當”（林前15：45）。
24、它實際上保障了在末后的日子，許多守安息日的復臨信徒會守另一個日子而不是真正的圣經上的安息日。
25、你們在末后的日子積蓄財寶。
26、在敞開圣經之前，要企求圣靈的指引，因為在末后的日期，各種哄騙會十分強。
27、約伯的哀歌說，他末后的日子，已剩不多，匆匆將逝，且滿災患。
28、借著他陰險的活動，在這些末后的日子，他已使人類的心意與他的心意有了聯系，并以他的思想灌輸其中；
29、你末后的恩比先前更大；因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。
30、保羅警告我們：“在末后的日子，上帝的教會中會有道德上的背道。”
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