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禁呪的解釋
亦作“ 禁祝 ”。亦作“ 禁咒 ”。相傳以真氣、符咒等治病邪、克異物、禳災(zāi)害的一種法術(shù)。亦謂施行禁咒之術(shù)。
晉 葛洪 《抱樸子·祛惑》：“或長(zhǎng)於符水禁祝之法，治邪有効，而未必曉於不死之道也。”《魏書(shū)·釋老志》：“有 罽賓 沙門(mén) 曇摩讖 ，習(xí)諸經(jīng)論……又曉術(shù)數(shù)禁呪，歷言他國(guó)安危，多所中驗(yàn)。”《舊五代史·唐書(shū)·莊宗紀(jì)三》：“或言能吐火焚舟，或言能禁呪兵刃，悉命試之，無(wú)驗(yàn)。” 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·辯證一》：“今 夔 、 峽 、 湖 、 湘 及南北 江 獠 人，凡禁呪，句尾皆稱‘些’，此乃 楚 人舊俗。” 魯迅 《且介亭雜文·門(mén)外文談》：“他的畫(huà)一只牛，是有緣故的，為的是關(guān)于野牛，或者是獵取野牛，禁咒野牛的事。”
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