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來(lái)儀（來(lái)儀）的解釋
謂鳳凰來(lái)舞而有容儀，古人以為瑞應(yīng)。語(yǔ)出《書·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來(lái)儀。” 孔穎達(dá) 疏：“簫韶之樂作之九成，以致鳳皇來(lái)而有容儀也。”《后漢書·左雄傳》：“ 漢 世良吏，於茲為盛，故能降來(lái)儀之瑞，建中興之功。” 李賢 注：“ 宣帝 時(shí)鳳皇五至，因以紀(jì)年。” 唐 鄭嵎 《津陽(yáng)門詩(shī)》：“ 花萼樓 南大合樂，八音九奏鸞來(lái)儀。”后因用以代稱鳳凰。
《文選·揚(yáng)雄＜劇秦美新＞》：“來(lái)儀之鳥，肉角之獸，狙獷而不臻。”《藝文類聚》卷八一引 漢 陳琳 《迷迭賦》：“匪荀方之可樂，實(shí)來(lái)儀之麗閑。”
比喻杰出人物的降臨。
漢 劉楨 《贈(zèng)從弟》詩(shī)之三：“何時(shí)當(dāng)來(lái)儀，將須圣明君。” 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“不悟陰陽(yáng)運(yùn)，哲人忽來(lái)儀。” 南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》：“ 金粟 來(lái)儀， 文殊 戾止。”
比喻愛慕之人的來(lái)臨。
南朝 齊 王融 《秋胡行》之七：“彼美復(fù)來(lái)儀，慙顏?zhàn)冃啦殹！薄毒劳ㄑ浴なY淑真刎頸鴛鴦會(huì)》：“功曹今夜府直，可謂良時(shí)。妾家后庭，即君之前垣也。若不渝約好，專望來(lái)儀，方可候晤。”
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