引用解釋
《呂氏春秋·求人》：“昔 堯 朝 許由 於沛澤之中，曰：‘……請屬天下於夫子。’ 許由 辭曰：‘為天下之不治與？而既已治矣。自為與？啁噍巢於林，不過一枝；偃鼠飲於河，不過滿腹。歸已君乎！惡用天下？’遂之 箕山 之下， 潁水 之陽，耕而食，終身無經天下之色。”后因“箕山之節”謂隱居不仕的節操。《漢書·鮑宣傳》：“ 堯 舜 在上，下有 巢 由 ，今明主方隆 唐 虞 之德，小臣欲守 箕山 之節也。”亦作“ 箕山之操 ”、“ 箕山之志 ”。《后漢書·趙岐傳》：“大丈夫生世，遯無 箕山 之操，仕無 伊 呂 之勛，天不我與，復何言哉！” 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“ 偉長 獨懷文抱質，恬淡寡欲，有 箕山 之志，可謂彬彬君子者矣。”《晉書·向秀傳》：“ 文帝 問曰：‘聞有 箕山 之志，何以在此？’ 秀 曰：‘以為 巢 許 狷介之士，未達 堯 心，豈足多慕。’帝甚悅。”
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