佛教禪宗和尚用來(lái)啟發(fā)問(wèn)題的現(xiàn)成語(yǔ)句。往往拈取一句成語(yǔ)或古語(yǔ)加以參究。
《五燈會(huì)元·黃檗運(yùn)禪師法嗣·烏石靈觀禪師》：“ 曹山 舉似 洞山 ， 山 曰：‘好箇話(huà)頭，祇欠進(jìn)語(yǔ)。何不問(wèn)為甚么不道？’” 元 無(wú)名氏 《猿聽(tīng)經(jīng)》第三折：“只待要念經(jīng)文，參話(huà)頭，塵緣棄下，便是那禮禪師永無(wú)牽掛。”
文人常借以泛指啟發(fā)問(wèn)題的話(huà)語(yǔ)。
宋 陸游 《送綽侄住庵吳興山中》詩(shī)：“目光猶射車(chē)牛背，不用殷勤舉話(huà)頭。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二：“ 陳了翁 日與家人會(huì)食，男女各為一席。食已，必舉一話(huà)頭，令家人答。一日問(wèn)曰：‘并坐不橫肱，何也？’其孫女方七歲，答曰：‘恐妨同坐者。’”
藝人說(shuō)話(huà)的入頭；談話(huà)時(shí)的開(kāi)場(chǎng)白。
元 關(guān)漢卿 《謝天香》第四折：“我待要題個(gè)話(huà)頭，又不知他可也甚些機(jī)彀。”《石點(diǎn)頭·王本立天涯求父》：“如今且先説一個(gè)忘根本的讀書(shū)人，權(quán)做個(gè)話(huà)頭。”
指說(shuō)話(huà)的頭緒。如：他大概太激動(dòng)了，急切中理不出話(huà)頭來(lái)。
猶話(huà)語(yǔ)；話(huà)題。
宋 陳亮 《賀新郎·寄辛幼安和見(jiàn)懷韻》詞：“樹(shù)猶如此堪重別！只使君，從來(lái)與我，話(huà)頭多合。”《二刻拍案驚奇》卷十八：“ 玄玄子 先把外丹養(yǎng)砂乾汞許多話(huà)頭傳了。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九回：“正説到這里，忽聽(tīng)得外面一陣亂嚷，跑進(jìn)來(lái)了兩個(gè)人，就打斷了話(huà)頭。” 夏丏尊 葉圣陶 《文心》三二：“我如果有什么好處，那也只是我的本分，當(dāng)不起‘永遠(yuǎn)忘不了’這一類(lèi)感激的話(huà)頭的。”
話(huà)柄；談?wù)摰馁Y料。
明 費(fèi)勝之 《桂枝香·寄帕》曲：“穩(wěn)稱(chēng)著淚珠兒湮縐，莫胡丟，怕被他人拾，將來(lái)作話(huà)頭。” 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠首集·會(huì)稽女子》：“老天生妾非無(wú)意，留與風(fēng)流作話(huà)頭。”
猶言可議之處，微妙的關(guān)系。
明 單本 《蕉帕記·行賂》：“俺太子舊與夫人有些話(huà)頭。另有一丸，教我瞞著太師，送與夫人。”
